نَسَفٌ ، وبه ظهر المقنَّعُ الخُراسانيُّ وادَّعى النّبوةَ وأظهَرَ من مخارقِهِ قمراً يراهُ النّاسُ من مسيرة شهرين ، ويعبَّرُ عنه بالقمر النَّخْشَبِيِ وبقمرِ المُقنَّع وبدرِ المقنّعِ ، ومنه قول عبدِ المُؤمِنِ في أطباق الذهب : قَمَرِي نَخْشَبِيٌ وَفَرَسِي خَشَبِيٌّ.
ندب
نَدَبَهُ إلى الأمر ، وله ، كقَتَلَ : دعاهُ ، ووجَّههُ ، ونصبهُ له ، ورشَّحهُ للقيامِ ( به ) (١) ، وحَثَّهُ عليه ، كانْتَدَبَهُ فانْتَدَبَ ؛ لازِمٌ متعدٍّ ، والاسم : النُّدْبَةُ بالضّمّ ، ومنه : نَدَبَتِ المرأةُ الميتَ ، إذا بكتهُ وعدَّدت محاسَنهُ ؛ كأنَّها تدعوه بحسن الثّناء عليه ، وهي نَادِبَةٌ من نَوَادِبَ ، وقد أطَلْنَ (٢) النُّدْبَةَ بالضّمِّ أيضاً.
والمَنْدَبُ ، كمَقْعَد : موضعها.
وتكلَّمَ فانْتَدَبَ له فلانٌ ، أي عارَضَهُ.
وانْتَدَبَ القومُ للرّمي ، وتَنَادَبُوا : تَداعَوا له.
ونَدَبُهُمْ يوم كذا ـ كسَبَب ـ أي انْتِدَابُهُمْ له.
ورجلٌ نَدْبٌ ، كفَلْسٍ : خفيفٌ إذا نُدِبَ لأمر خَفَّ له ، ومنه : فرسٌ نَدْبٌ ، إذا كان ماضياً ، ويُطلقُ على الظَّريف النَّجيبِ ، وقد نَدُبَ ندَابَةً كضَخُمَ ضَخَامَة. الجمع : نُدُوبٌ ، ونُدَبَاءُ.
والنَّدَبُ ، كسَبَبٍ : الرَّشْقُ (٣) ، وأثرُ الجِراحَةِ إذا لم يرتفع عن الجلد ـ كالنَّدْبَةِ كهَضْبَةٍ ـ والرِّهانُ ، والخَطَرُ ؛ ومنه : أقامَ على نَدَبٍ ، أي خَطَرٍ. الجمع : نُدُوبٌ ، وأنْدَابٌ.
وأنْدَبَ نفسَهُ ، وبها : خاطَرَ بها.
ونَدَّبَ تَنْدِيباً : أخذَ النَّدْبَ.
وضربهُ فأنْدَبَهُ : أثَّرَ بجلدِهِ.
ونَدِبَ الجُرحُ ، كتَعِبَ : صَلُبَ نَدَبُهُ ،
__________________
(١) ليست في « ت ».
(٢) في « ش » : أطلق بدل : أطلن.
(٣) في « ش » : الرّشيق بدل : الرّشق.