كأنْدَبَ ..
و ـ ظهرُهُ نَدَباً ، ( ونُدُوباً ) (١) ، ونُدُوبَةً : صارَت فيه نُدُوبٌ ، فهو نَدِيبٌ.
ومن المجاز
ما نَدَبَنِي إلى ما فعلتُ إلاَّ نُصحُكَ.
وخُذ ما انْتَدَبَ ، أي نضّ.
وأنْدَبَهُ الهَمُ إنْدَابَاً شديداً : أثَّرَ فيه.
والنَّدْبَةُ ، كهَضْبَةٍ : التي لا تَثبُت على حالَة واحدة من كلِّ حافِرٍ وخُفّ.
وعَرَبيٌ نُدْبَةٌ ، بالضَّمِّ : فصيحٌ.
ورجلٌ مِنْدَبَى ، بكسرِ الميم وفتح العين واللاّم مقصوراً : نَدْبٌ خَفيفٌ في الحوائج.
وخُفافُ بنُ نُدْبَةَ ، بالضّمَّ والفتح : صحابيٌّ ، ونُدْبَةُ : أُمُّهُ ، وهي بِنتُ أبانَ بنِ الشّيطانِ ، واسمُ أبيه : عُمَيْرٌ.
ونُدْبَةُ : مَولاةُ مَيْمونَةَ بنتِ الحارثِ ـ كهَضْبَة أو غُرْفَة أو رَقَبَة أو سُمَيَّة ـ قيل : لها صحبةٌ.
ونَدَبٌ ، كسَبَب : حيٌّ من الأزد ، منها : بِشْرُ بن حَربٍ النَّدَبِيّ ؛ من التَّابعين.
ومسجدُ النَّدَبِ : بالبصرةِ ، له ذكرٌ في الأخبارِ.
وبابُ المَنْدَبِ ، كمَرْحَب : ساحِلٌ مقابلٌ لزَبيدٍ باليَمَنِ ، وهو جبلٌ مُشرِفٌ.
ومَنْدُوبٌ : موضعٌ له يومٌ.
والمَنْدُوبُ : اسمُ فرس ذكره بعضهم في خيل النّبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
الأثر
( انْتَدَبَ اللهُ لِمَنْ خَرَجَ في سَبِيْلِهِ ) (٢) مثَّل حال المجاهد بمن دعا الله لنصرتهِ فأجابَهُ.
وفي حديث موسى عليهالسلام : ( إنَّ بالحَجَرِ نَدَباً ـ سِتَّةً أو سَبْعَةً ـ مِنْ ضَرْبِهِ إيَّاهُ ) (٣) هو كسَبَب ، أثَرُ الجرح ، شَبَّهَ به
__________________
(١) ليست في « ت » و « ج ».
(٢) الغريبين ٦ : ١٨٢٠ ، النّهاية ٥ : ٣٤.
(٣) سنن التّرمذي ٥ : ٣٨ / ٣٢٧٤ ، النّهاية ٥ : ٣٤.