وذلك علامةُ الجيِّد منه.

كهشسب

كَهْشَاسَبُ ، بالشّين المعجمة قبل الألف والسّين المهملة بعدها ، كشَهْدَانَج : اسمُ ملِكِ من ملوكِ الفُرس مَلَكَ مائةَ وستين سنة.

كهكب

الكَهْكَبُ ، كرَبْرَبٍ : الباذنجانُ أو البَرِّيُّ منه.

فصل اللاّم

لبب

اللُّبُ ـ بالضَّمِّ ـ من اللَّوزِ ونحوه : ما في جَوفِهِ ..

و ـ من النَّخلةِ : قَلبُها ، كاللُّبَابِ كغُرَاب. الجمع : لُبُوبٌ.

وهو يَلُبُ اللَّوزَ ، كيَمُدُّ : يكسرهُ ويستَخرِجُ لُبَّهُ.

ولَبَّبَ البُرُّ تَلْبِيباً : صارَ ذا لُبٍّ ، كحَبَّبَ : صار ذا حَبٍّ.

والأُلبُوبُ ، كأُخدود : لُبُّ نوى النَّبقِ.

وألبَ بالمكانِ إلبَاباً : أقام بهِ ولَزِمَهُ ..

و ـ على الأمر : دامَ ولم يُفارِقهُ ، كَلَبَ لَبّاً من باب قَتَلَ ؛ عن الخليل (١). ومنه : هو لَبٌ بهذا الأمر ـ كفَلْس ـ ولَبِيبٌ ، إذا قامَ (٢) به ولازَمَهُ.

ورجلٌ مُلِبٌ ، ولَبِيبٌ : ( مقيمٌ ) (٣).

ولَبَّيْكَ ، أي إقامةً على طاعَتِكَ ، ولُزوماً لها مرَّة بعد أُخرى ؛ لأنَّ التّثنيَةَ فيه للتّكرير ؛ وأصلُهُ : ألُبُّ لك إلْبَابَيْنِ ، فَحُذِفَ الفعلُ وأُقيمَ المصدرُ مقامَهُ وَرُدَّ إلى الثَّلاثيِّ بحذف زوائدهِ ، ثمّ حُذِفَ

__________________

(١) انظر الصّحاح ، نقلا عن أبي عبيد عن الخليل.

(٢) في « ت » و « ج » : أقام.

(٣) ليست في « ت ».