والنّاهتُ : الحَلْقُ.

والمِنْهَتُ ، كِمنْبَرٍ : الأسدُ ، كالمُنَهِّتُ كمحدّث لا كمُحْسن وغَلِطَ الفيروزاباديّ قال نافعُ بن لقيطٍ :

ولأحْمِلَنّكَ على نَهابِرَ إن تَثِبْ

فيها وإن كُنْتَ المُنَهِّتَ تَعْطَب (١)

على أنّه لم يُسمَع أنْهَتَ إنهاتاً.

والنَّهّاتُ ، كعَبّاسٍ : اسمُ فرسٍ لهم.

نيت

ناتَ ( نَيْتا ) (٢) ، كباعَ : لغةٌ في نَاتَ نَوْتاً ، أي تَمايَلَ.

ونايتُ : من نواحي البصرةِ في ظنّ ابن السّمعانيِ (٣) ، منه : عليُّ بن عبد العزيزِ المؤدِّبُ البصريُّ المحدِّثُ.

نيمبرشت

النِّيمْبِرِشت : اسمٌ فارسيٌّ مركّبٌ للبَيضِ الّذي لم ينضج طبخاً ، ومعناهُ : نصفُ نُضْجٍ ، ولا يُعَبِّرُ عنه الأطبّاءُ إلاّ بهذا اللّفظ الفارسيّ.

فصل الواو

وبت

وَبَتَ بالمكان وَبْتاً ، كوَعَدَ : مقلوبُ وَتَبَ وَتْباً ، إذا أقام به ولم يبرح ، وهو من بابِ جَبَذَ وجَذَبَ.

وتت

الوَتُ ، كفَلْسٍ : لغةُ بعض تميمٍ في الوَتدِ يُسكّنونَ الدّال ويُبدلونَ الدّالِ تاءً ويُدغِمونَ ، وأكثرهم يبدلون التّاءَ دالاً ويدغمُ فيقولُ : وَدٌّ.

__________________

(١) التّهذيب ٦ : ٥٣٤ واللّسان ، المحكم ٤ : ٢٨٠.

(٢) ليست في « ت ».

(٣) الأنساب ٥ : ٤٥٠.