و أماتَ القومُ : وَقَعَ الموتُ في إبلهم ..
و ـ المرأةُ والنّاقةُ : ماتَ ولدُها ، فهي مُمِيتٌ ، ومُمِيتَةٌ. ( الجمع : مَمَاوِيتٌ ) (١).
وتَماوَتَ الثَّعْلَبُ : أرى أنّه قد ماتَ ولم يمُتْ.
ومَوَّتَتِ البهائمُ : كَثُرَ فيها الموتُ.
ومن المجاز
ماتَ الثَّوبُ : أخلَقَ وبَليَ ..
و ـ الطّريقُ : انْقَطَعَ سلوكُه ..
و ـ العجاجُ : سَكَنَ ..
و ـ النّارُ : خَمَدَتْ ..
و ـ الرّيحُ : هَمَدَتْ ..
و ـ البرقُ : خَبَأ لَمَعانُه ..
و ـ الرّجلُ فوقَ الرّحلِ : اسْتَثْقَلَ في نومِهِ ..
و ـ البلدُ مَواتاً ، بالفتح : خلا من العمارة والسُّكّان ، فهو مَواتٌ ـ تَسْمِيَةً بالمصدر ـ ومَيِّتٌ ، ومَيْتٌ ، وهي بلدةٌ مَواتٌ ، ومَيِّتٌ ، ومَيْتٌ أيضاً.
والمَواتُ من الأرضِ : ما لا مالكَ له ولا يُنتَفَعُ به ، وما لم يُحْيَ بعدُ بزرعٍ ولا إصلاحٍ ، كالمَوَتانِ بفَتَحاتٍ.
وأماتَ فلانٌ بنينَ : ماتُوا له كما يقال : أشَبَّ بنينَ : إذا شَبُّوا له ..
و ـ الشَّيءَ طَبْخاً : بالَغَ في إنضاجِهِ ..
و ـ الخمرَ : طَبَخَها ..
و ـ غَضَبَهُ : سَكَّنَهُ ..
و ـ الشَّيءَ في الماءِ : أذابَه فيه.
وماوَتَ قِرْنَهُ : صابَرَهُ وثابَتَهُ.
وتَماوَتَ : سَكَّنَ أطرافَه رياءً وأظهَرَ من نفسِه الهُفُوتَ والضّعفَ من الزّهد والعبادة.
ومَوَّتَتِ المرأةُ طَرفَها تَمْوِيتاً : فَتَّرتهُ.
وما أحْسَنَ تَماويتَ ألحاظِها ؛ قال :
لها تَماويتُ
ألحاظٍ إذا نَظَرَت |
|
يا ويلَ قلبِكَ
من تلك التَّماويتِ (٢) |
__________________
(١) ليست في « ت ».
(٢) لشاعر كوفي كما في العقد الفريد ٨ : ٨٤ ، وفيه : فنار ... بدل : يا ويل ....