القدرُ الكبيرةُ. يضرب لمن يُحَمِّلُكَ بَليَّةً ثمّ يزيدُك عليها. أي بَليّةً إلى جنبها أُخرى.
كلت
كَلَتَهُ كَلْتاً ، كَضَرَبَ : جَمَعَهُ ..
و ـ اللَّبَنَ ونحوه في القَدَحِ : صَبَّهُ ، فانْكَلَتَ ..
و ـ ما في الإناءِ في إناءٍ آخَرَ : أفْرَغَهُ فيهِ ..
و ـ الشَّرابَ في فيه : سَكَبَهُ ، فاكْتَلَتَهُ اكتِلاتاً ، أي شَرِبَهُ ..
و ـ الفرسَ : رَكَضَهُ ..
و ـ الشَّيءَ : ألقاهُ.
وامرأةٌ كَلوتٌ (١) : جامعةٌ.
ورجلٌ مِفْلَتٌ مِكْلَتٌ ، كمِنْبَرٍ : ماضٍ في الأُمورِ.
وفرسٌ فُلَّتٌ كُلَّتٌ ، كسُكَّرٍ وصُرَدٍ فيهما : سريعٌ.
وإنّه لَفُلَتَةٌ كُلَتَةٌ ، كَرُطَبَةٍ : مُستَجمِعُ الوَثبِ لا يُستَمكَنُ منه.
والكُلْتَةُ ، كغُرْفَةٍ : النُّبذَةُ ، والنّصِيبُ مِن الطَّعام وغيرهِ.
والكَلِيتُ ، كأمِيرٍ ومِريّخٍ : حجرٌ مستطيلٌ يُسَدُّ به وَجارُ الضَّبُعِ.
والكُلُوتَةُ ( بالضّم ) (٢) : قَلَنسوَةٌ تستُرُ الأُذنين والرَّقبةَ فارسيّةٌ استعمَلَها بعضُ المؤرّخينَ في خبرٍ بهذا اللَّفظِ (٣).
كمت
الكُمَيْتُ : لَونٌ بين الأسودِ والأحمرِ جاءَ مصغَّرا ؛ لأنّه لم يَخلُصْ له واحِدٌ مِن اللّونين فأرادوا بالتّصغيرِ أنّه منهما قريبٌ. قيل : وهو تصغيرُ أكْمَتَ على غير قياسٍ كزُهَيْر من أزْهَرَ. وقيل : معرّبٌ (٤).
__________________
(١) بدلها في « ت » و « ج » : فلوت ، وفي « ش » : فلوت كلوت ، والظّاهر ما أثبتناه.
(٢) ليست في « ت ».
(٣) تاريخ الإسلام ٤٤ : ٣٢.
(٤) المعرّب : ٢٩ ، المصباح المنير : ٥٤٠.