البَكرِ بعدَ الكَشِيشِ لا أوّلَ هَدرِهِ ، ووَهِمَ الفيروزاباديُّ تَبَعاً للّيث (١) ، وما يُسَمَعُ من صوت الرَّجلِ كَصوتِ البَكرِ من شدّة الغيظِ والغضبِ ، وصِياح البعير صياحاً لَيّناً ، والمشيُ رُوَيْداً أو مقاربةُ الخَطْوِ في سرعةٍ ، والفِعلُ في الجَميع كَضَرَبَ.
وكَتَّهُ كَتّاً ، كَقَتَلَ : عَدَّهُ وأحصاه ، جاءَ بجيشِ لا يُكَتُ ، أي لا يُحْصَى ولا يُعلَمُ عددُهم ..
و ـ زيداً : أغضَبَهُ ، وأرغَمَهُ ، وساءَه ..
و ـ الكلامَ في أُذُنِهِ : صَبَّهُ وأخْبَرَه به كما سَمِعَه ، كَأكَتَّهُ إكْتَاتاً.
واكتَتَّهُ اكتِتاتاً : أسَمَعَهُ.
واكتَتَ منّي الكلامَ يا فلانُ ، كاقتَصَّه : اسْمَعْهُ منّي كما سَمِعتُهُ.
وكَتْكَتَ في ضحكِهِ : أغرَبَ ، أو هو دون القهقهة ، أو كالخَنينِ ..
و ـ في مَشْيِهِ : قارَبَ الخَطوَ في سرعةٍ ، كَتَكَتْكَتَ.
وتَكاتَ النَّاسُ : تزاحموا.
ولهم كَتِيتٌ ، أي صوتٌ.
ورَجُلٌ كَتْكاتٌ : كثيرُ الكلامِ.
والكَتْكَتُ ، بالفتحِ : صوتُ الحبارى.
وكُتْكُتُ وكُتْكُتَى (٢) ، غيرُ مَصْروفَتين : لُعبةٌ.
والكَتُ ، بالفتحِ : اللّحيمُ من النَّاسِ رجلاً كان أو امرأةً ، قيل : والرَّجلُ النَّمّامُ ، وليس بِثَبتٍ.
وكضَبَّةٍ : الخُضَرةُ في الأرضِ.
وبالضّمّ : رُذالُ المالِ ، وعَلَمٌ لعَنزٍ سوءٍ.
والكَتِيتَةُ : العصيدةُ أو العجينُ المُستَرخي.
والكتّانُ : في « ك ت ن » وذَكَرَهُ ابن فارس في المُجمل هنا وهناك (٣).
__________________
(١) العين ٥ : ٢٧٤.
(٢) في « ت » و « ج » : كَتكَت وكَتكَتى.
(٣) مجمل اللّغة ٤ : ١٩١ و ٢١٤.