كبرت
الكِبْريتُ ، بالكسرِ : جسمٌ يتولّدُ من الأبخِرَةِ ، وفيه دُهنيّةٌ عظيمةٌ يَجْذِبُ بها النَّارَ إلى نفسِه جَذْباً ، ووزنُه « فِعْلِيلٌ » فهذا محلُّ ذكره أو « فِعْليتٌ » فمحلُّه « ك ب ر ».
وقال ابن دريد : الكبريتُ الّذي تَتَّقِدُ به النَّارُ لا أحسِبُهُ عربيّاً صحيحاً (١).
وقال غيرُه : كأنّه معرّبٌ عن النَّبَطِيّ وليس بعربيّ أصيل.
قال الجَوْهَريّ : ويقال ذَهَبٌ كِبْريتٌ أي خالِصٌ ؛ قال رؤْبَةُ :
أو فِضَّةٌ أو ذَهَبٌ كِبْريتُ (٢)
وقال اللّيثُ : أراد الذَّهب الأحمر (٣).
وقال ابن الأعرابيّ : ظنَّ رؤبةُ أنّ الكبريتَ ذَهَبٌ (٤).
قال ابن دريدٍ : وغَلَّطَهُ قومٌ.
والكبريتُ الأحمرُ : الذَّهَبُ الأحمر ، أو جوهرٌ يكون بنواحي وادي النّملِ الّذي مرَّ به سليمان عليهالسلام ، أو هو مصنوعٌ يَعْمَلُهُ أهل الإكسير ، أو هو حُراقاتُ الإكسير ، أو لا وجودَ له بِالصّنعَةِ ولا بِالخِلقَةِ ، وإنما يُذكَر ؛ ولذلك قالوا : ( أعَزُّ من الكبريت الأحمرِ ) (٥) ( أعَزُّ مِن بَيضِ الأُنُوق ) (٦) فيما لا يكون ولا يوجَدُ.
وكَبْرَتَ إبلَهُ : طَلاها بالكِبْريتِ.
كتت
الكَتِيتُ كَأمِيرٍ : الرَّجلُ البخيلُ ، والسّيّئُ الخُلْقِ ، والمُغتاظُ ، وصوتُ غليانِ القدرِ ، والجَرّةُ ، والنَّبيذُ ، وصوتُ
__________________
(١) جمهرة اللّغة ٢ : ١١٩٠.
(٢) الصّحاح ٢ : ٨٠٢ « كبر » ، وديوانه « مجموع أشعار العرب » : ٢٦.
(٣) العين ٥ : ٢٣٥.
(٤) عنه في تهذيب اللّغة ١٠ : ٤٣٦.
(٥) مجمع الأمثال ٢ : ٤٤ / ٢٦٠٤.
(٦) مجمع الأمثال ٢ : ٤٤ / ٢٦٠١.