كذلكَ متفرّقاً ليَقْوى به قلبَك فتزدادُ بصيرةً إذا كان تجدُّدُ الوحي في كلّ حادثةٍ وكلّ أمرٍ أقوى لقلبِه وأزْيَدَ لبصيرتِهِ.
( فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ) (١) إحْمِلُوهم على الثَّباتِ بإلهامِهِم ما تَقْوى به قلوبُهم وتصحّ عزائمُهُم.
الأثر
( ثمّ جاءَ الثَّبَتُ أنّه من رمضانَ ) (٢) كسَبَبٍ ، الحجّةُ والبينّةُ.
( ثَبِّتْني على الصِّراطِ ) (٣) ثَبِّتْ قَدَمَيَّ حالَ المُرورِ عليه من أن تَزِلاّ عنه.
( وكانَ ذا ثَبَتٍ ) (٤) كسَبَبٍ ، أي مُثْبَتاً ، وهو اسمُ مصدرٍ من ثَبُتَ ثَباتَةً كضَخُمَ ضَخامةٍ.
المصطلح
الثَّبْتُ ، كفَلْسٍ : ما يكتبُ فيه المحدِّث مشيخَتَه ويُثْبِتُ فيه مُسنَدَ روايِتهِ وقراءةَ الكتاب على شيخه ونحوَ ذلك ، وهو اصطلاحٌ حادثٌ للمحدِّثين.
ثتت
الثَّتُ ، كفَلْسٍ : الشَّقُّ في الصَّخرةِ ، والرَّجلُ الثَّيتاءُ الذي يُحْدِث عند الجماعِ.
ثرنت
اثْرَنْتَى الرَّجلُ ، كاسْرَنْدَى : كَثُرَ لحمُ صدرِهِ.
وبَدَنٌ مُثْرَنْتٍ : مُخْصَبٌ كثيرُ اللّحمِ.
ثمت
الثَّمُوتُ ، كثَمُودَ : الرّجلُ الثَّيتاء.
ثنت
ثَنِتَ اللّحمُ ثَنْتاً ، كتَعِبَ : أنْتَنَ وتغيَّرت رائحتُه ..
__________________
(١) الأنفال : ١٢.
(٢) النّهاية ١ : ٢٠٦.
(٣) الفقيه ١ : ٢٦ / ٨٤ ، مجمع البحرين ٢ : ١٩٥.
(٤) صحيح مسلم ٢ : ١٠٩٥ / ٧.