وطعنَهُ فأثْبَتَهُ ؛ إذا طعنُه طعنةً مُثقلَةً لا يَستقِلّ معها.
وأثْبَتُوهُ : حبسوهُ وأوثقوهُ.
وضربوهُ حتّى أثْبَتُوهُ ، أي أثخَنُوهُ.
وأصْبَحَ المريضُ مُثْبَتاً : لا حَراكَ به ؛ قال (١) :
قالُوا الخليفةَ أمسى مُثْبَتاً وَجَعاً
وبه ثُباتٌ لا يَنجُو منه ، كغُرابٍ : داءٌ عُضالٌ غيرُ مُنْفَكّ عنه.
ورأيْتُهُ فما أثْبَتُّهُ بَبَصري : لم أتَحَقَّقْ رُؤيَتَهُ.
وفلانٌ ثابتُ القدمِ في الأمرِ : غير متزلزلٍ فيه.
والثِّباتُ ، ككِتابٍ : سَيرٌ يُشَدُّ به الرَّحلُ ..
و ـ من البُرقُعِ : خَيطاهُ اللَّذان تَشُدّهُ المرأةُ بهما إلى قفاها.
وفرسٌ ثَبِيتٌ ، كأمِيرٍ : خفيفٌ في عَدْوِهِ.
وسَمَّوا : ثابتاً ، وثُبَيْتاً ، كأميرٍ وزُبَيْرٍ.
وثُبَيْتَةُ ، كجُهَيْنَةَ : من أسمائهنّ.
وإثْبِيتٌ ، كإبْرِيقٍ : ماءٌ لبني يربوعِ بنِ حَنْظَلَةَ.
الكتاب
( يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ ) (٢) يجعلُهُم ثابتين على دينهم بالقول الّذي ثَبَتَ بالحجَّةِ والبرهانِ ، وتمكَّن في قلب صاحبه بحيث لم يكن للتشكيكِ فيه مَجَالٌ ، فإذا فُتِنوا في دينهم في الدّنيا لم يزالُوا ولم يَشُكُّوا ، وإذا سُئلوا عنه في القبور لم يَتَلَعْثَمُوا ، وإذا وقفوا بين يدي الجبّار لم يَبهَتوا.
( وَثَبِّتْ أَقْدامَنا ) (٣) اجعلنا واقفين راسخين في مداحضِ القتال غير متزلزلين في مزالِّ النِّزالِ.
__________________
(١) يزيد بن معاوية ، الأغاني ١٧ : ٢٠٩ و ٢١٢.
(٢) ابراهيم : ٢٧.
(٣) البقرة : ٢٥٠ ، آل عمران : ١٤٧.