أجزاءٍ معلومةٍ تسمّى : أجزاءَ التّفعيل ، سمِّي بيتاً لضمِّ أجزائِهِ بعضها إلى بعضٍ على نوع خاصّ كما تضمُّ أجزاءُ البَيْتِ في عمارتِهِ كذلك ؛ قال :
وبَيْتٍ على
ظَهْرِ المَطِيّ بَنَيْتُهُ |
|
بِأسْمَرَ
مَشْقُوقِ الخَيَاشِيمِ يَرْعَف (١) |
يعني بَيْتَ شِعرٍ كتَبْتَهُ بالقلم. الجمع : أبياتٌ ، وبُيُوتٌ ، والأوَّلُ بالشِّعْرِ أخصُّ والثّاني بالمسكنِ.
وحكى الزمخشريُّ : كم من أبَايِيتَ ملاحٍ للعربِ (٢).
وبَيتُ رأْسٍ : كورةٌ بالأردنِ ، وأُخرى بحلب في كلّ مِنهما كرومٌ كثيرةٌ تنسبُ إليها الخمرُ.
وبَيْتُ الأحزانِ : بلدٌ بين دِمَشقَ والسّاحلِ ، زعموا أنَّه كان مسكن يعقوبَ عليهماالسلام أيَّام فراقِهِ ليوسف عليهماالسلام.
وبَيْتُ لَحْمٍ ، بالحاءِ المهملةِ أو المعجمةِ أو بهما : قريةٌ قُرْبَ بَيْتِ المقدسِ ، فيها مكان مهد عيسى عليهالسلام.
وبَيْتُ النّارِ : قريةٌ كبيرةٌ من قرى إرْبِل.
وبَيَاتُ ، كسَحابٍ : قريةٌ قُرْبَ واسطَ ، منها : عِزُّ الدِّين حسنُ بنُ أبي العشائِرِ بنِ محمودٍ البَيَاتيُ الواسطيُّ ؛ محدِّثٌ.
وكطَيَّارٍ : قريةٌ بالمغربِ ، منها : محمَّدُ ابن سُلَيْمانَ المراكشيُّ الصِّنهاجِيُّ ، وسُلَيْمانُ بنُ أحمدَ الصُّوفيُّ ، البَيَّاتِيَّان ؛ محدِّثان.
الكتاب
( بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ ) (٣) دَبَّرَتْ وَقَدَّرَتْ وَسَوَّتْ خلافَ ما قالت لك أو ما قلت لها من القول وضمانِ الطّاعةِ ، وهو إمَّا من البَيْتُوتَةِ ـ من قولهم : أمرٌ بُيِّتَ بليلٍ ـ أو من بَيْتِ الشِّعرِ ؛ لأنَّهم إذا أرادوا
__________________
(١) المقاييس ١ : ٣٢٤ ، الصّحاح ، اللّسان ، وفي الجميع بدون عزو.
(٢) أساس البلاغة : ٣٤.
(٣) النّساء : ٨١.