والبَتُ ، كفَلْسٍ : قريةٌ من أعمالِ بغدادَ ـ منها : أبو الحسنَ أحمدُ بن علي الكاتبُ البَتِّيُ ، كتب للقادر باللهِ مُدَّةً ـ وأُخرى بين بعقوبا وبُوَهْرِزَ من أعمالِ بغدادَ أيضاً.
وبَتَّةُ ، كَهَضْبَةٍ : قريةٌ من أعمالِ بَلَنْسِيَةَ ، منها : أبو جعفرٍ البَتِّيُ ؛ له أدبٌ وشِعرٌ.
وبَتَّى ، كحَتَّى : قريةٌ بالنَّهروانِ من نواحي بغدادَ أو وراءَ حَوْلايا.
وككَتَّان ، أو بالكسرِ : قريةٌ من نواحي حَرَّانَ ، منها : محمَّدُ بن جابرٍ البَتَّانِيُ الصَّابيُّ ، صاحب الزِّيج.
وعليُّ بن عبدِ اللهِ بن شاذانَ البُتَتِيُ ، كعُمَرِيّ : مُقرئٌ ، قرأ على أبي شجاع بن مقرونٍ بمحضر جمعٍ من القرَّاءِ في يوم واحدٍ أربعَ ختماتٍ إلاَّ ثُمْناً مع إفهام التّلاوةِ ، وضبطهُ الصّابونيُ (١) بمثلَّثةٍ قبل ( ياء ) (٢) النّسب.
الأثر
( مَنْ قَطَعَها بَتَتُّهُ ) (٣) قَطَعْتُهُ ، أيْ جَعَلْتُهُ مَحْروماً من رَحمتي.
( لَا صِيَامَ لِمَنْ لَا يَبُتَ الصِّيامَ باللّيْلِ ) (٤) كيَقْتُلُ ويَضْرِبُ ، ورُوِيَ : « يُبِتُ » من الإبْتَاتِ ، أي لم يَقطَعهُ على نفسِهِ بالبَتَّةَ.
( فَبَقِيَ مُنْبَتّاً ) (٥) أي مُنْقَطَعاً به لم يَقْضِ سفرَهُ وأهلكَ راحلَتَهُ ، ومنه : ( فإنّ المُنْبَتَ لَا أرْضاً قَطَعَ ولَا ظَهْراً أبْقَى ) (٦).
( عَلَيْهِ بَتٌ ) (٧) طَيْلَسانٌ أو كساءٌ.
__________________
(١) عنه في تبصير المنتبه ١ : ٢١١.
(٢) ليست في « ت ».
(٣) سنن التّرمذي ٣ : ٢١٠ / ١٩٧٢ ، مسند أحمد ١ : ١٩٤.
(٤) النّهاية ١ : ٩٢ ، مجمع البحرين ٢ : ١٩٠.
(٥) انظر الفائق ٤ : ٧٢.
(٦) الفائق ٤ : ٧٢ ، والنّهاية ١ : ٩٢.
(٧) الفائق ١ : ٢٢٦ ، النّهاية ١ : ٩٢.