ما يُستحيا منه ، كالتُّؤَبَةِ كرُطَبَةٍ ؛ يقال : ما طعامُكَ بطعامِ تُؤَبَةٍ ، أي لا يُسْتحيا من أكلِهِ ، وأصل التّاء واوٌ.

والمُوْئِبَةُ ، كمُخْزِيَةٍ زنةً ومعنىً.

ووَئِبَ وَأْباً ، كَسَمِعَ : غَضِبَ.

والوَأْبُ ، كفَلْسٍ : البعيرُ العظيمُ الحَسَنُ ، والقَعْبُ المدوَّرُ الكثيرُ الأخذِ أو الضّخمُ الواسِعُ ، والحافِرُ المُقَعَّبُ ، أو الشّديدُ المُنْضَمُّ السّنابِكِ ، وقد وَئِبَ وَأْباً ـ كسَمِعَ (١) ـ إذَا انضَمَّتْ سنابكُهُ.

والوَأْبَةُ ، كهَضْبَةٍ : النُّقرَةُ في الصخرَةِ تُمسِكُ الماءَ ، والبئرُ البعيدَةُ القعرِ ، أو الواسعَةُ البعيدةُ ، والقِدْرُ الواسعَةُ ، أو القَعِيرَةُ ، كالوَئِيبَةِ.

وبب

وَبَ وَبّاً ، كَأبَّ أبّاً زنةً ومعنىً ؛ إذا تهيَّأ ليذهبَ ، والواوُ فيه مبدلة من الهمزة ، كوَرَّخَ وأرَّخَ ووَكَّدَ وأكَّدَ.

وقيل : الوَبُ مخصوصٌ بالتهيُّؤَ للحملة في الحربِ (٢) ، كالوَبْوَبَةِ.

وتب

وَتَبَ وَتْباً ، كوَعَدَ : ثَبَتَ بالمكان فلم يبرح.

وثب

وَثَبَ ـ كوَعَدَ ـ وَثْباً ، ووُثُوباً ، ووَثِيباً ، ووِثَاباً ، ووَثَبَاناً : قفزَ وطفرَ ، فهو وَثَّابٌ.

وأوْثَبَهُ إيثَاباً ، ووَثَّبَهُ تَوْثِيباً : حملهُ

__________________

(١) في التّهذيب ١٥ : ٦١٠ وعنه في التّاج : وَأبَ يَئِبُ وَأْبَةً ، وفي اللّسان عن الأزهري : وأبَ يَأبُ وَأْبَةً ، وفي العين ٨ : ٤١٨ : وَأبَ يَئِبُ وَأْباً ، وفي المحيط ١٠ : ٤٥١ ، وَؤُبَ يَوْؤُبُ وَآبَة ، وفي الأفعال للسّرقسطي ٤ : ٢٤٩ ، وَأبَ يَوْأبُ وَأْباً ، وفي الأفعال لابن القطاع ٣ : ٣٣١ : وَأبَ وَأْباً وَإبَةً. فعلى ذلك يكون هذا الفعل ثلاثيّ العين.

(٢) انظر تهذيب اللّغة ١٥ : ٥٩٩.