على الوُثُوبِ.

وواثَبَهُ مُوَاثَبَةً : ساورَهُ.

وتَوَاثَبُوا : وَثَبَ بعضُهُم إلى (١) بعضٍ ..

و ـ إلى الشّيءِ : وَثَبَ كلٌّ منهم ( إليه ) (٢).

وفرسٌ وَثَبَى ، كجَمَزَى : وَثَّابَةٌ.

ووَثَبَ في لغة حِمْيَرَ ، أي قَعَدَ ، ويسمُّونَ الفراشَ : وِثَاباً ـ ككِتَاب ـ لأنَّهُ يُقعَدُ عليه ، ومنه : وَثَّبَهُ وسادَةً تَوْثِيباً ، إذا أفرشهُ إيَّاها وأقعدهُ عليها ، وكانوا يسمُّونَ المَلِكَ إذا قعد عن الغزو : مَوْثَبَان ـ كمَرْطَبَان (٣) ـ يعنونَ أنَّهُ لا يزالُ قاعداً على الوِثَابِ.

والوِثَابُ في قولِ أُميَّةَ بن الصَلتِ :

وهْيَ لَهُمْ وِثَابُ (٤)

قالوا : يعني أنَّ السماءَ مقاعِدُ للملائكةِ ، وهو بيانٌ للمعنى ، وإلاّ فليس الوِثَابُ جَمْعاً.

والمِيثَبُ ، كمِنْبَر : القافزُ ، والجالسُ ، وما ارتفَعَ من الأرض ، والأرضُ السّهلةُ ، والجدولُ.

وكمَسْجِد : موضع الوُثُوبِ.

ووَثَّابٌ ، كعَبَّاس : اسمُ كلبٍ.

ومن المجاز

وَثَبَ عليه ، إذا أنكرَ عليهِ كلاماً كان يتكلَّمُ به بين القومِ فردَّهُ وشدَّدَ عليه النّكيرَ.

و ـ فلانٌ لطّلبِ الملكِ : نَهضَ.

وتَوَثَّبَ (٥) على منزلتِهِ ، وعلى أخيه في أرضِهِ : استطال عليها ظلماً.

__________________

(١) في « ش » : على بدل : إلى.

(٢) ليست في « ت ».

(٣) كذا وَزْنها في النّسخ ، ولم تذكر في مادة « رطب » من الطراز ، والمَرْطَبانُ إناء يستعمل لحفظ الأدوية والرّبوب ونحوها ، عامية. المنجد : ٢٦٦.

(٤) ديوانه : ٢٢ والبيت :

بإذن الله فاشتَدَّتْ قُوَاهُم

على مَلْكينْ وهي لهم وِثابُ

(٥) في « ت » : وثب.