ونَكْبَاءُ الجَنُوبِ : هي الّتي بينها وبين الصَّبا ، وتسمَّى : الأزْيَب.
ونَكْبَاءُ الدَّبُورِ : هي الّتي بينها وبين الجَنُوب ، وتسمَّى : الهَيْفَ ، كضَيْف.
ونَكَبَتِ الرّيح ـ كقَعَدَتْ ـ نُكُوباً ، ونَكَباً ، كطَلَبٍ : هَبَّت نَكْبَاءَ.
ونَكَبَ الرّجلُ كِنَانَتَهُ نَكْباً ، كقَتَلَ : نَكَتَها (١) فنَثَرَ ما فيها ..
و ـ الإناءَ : كَبَّ ما فيه جميعهُ ..
و ـ بفلانٍ : طرحَهُ ..
و ـ زيداً : دفع في صدرِهِ ..
و ـ الحجرُ الظُّفرَ أو الحافِرَ أو المنسِمَ : صكَّهُ وأثَّرَ فيه عند وطئِهِ ، فهو مَنْسِمٌ مَنْكُوبٌ ، ونَكِيبٌ.
والنُّكْبَةُ ، بالضّمّ : الصُّبْرَةُ.
وانْتَكَبَ كنانَتَهُ أو قَوسهُ : ألقاها على مَنْكِبِهِ ، كتَنَكَّبَهَا.
والنَكِيبُ ، كأمِير : دائرةُ الحافِرِ.
ومن المجاز
نَكَبَهُ الدَّهرُ : أصابَهُ بمَكروهٍ ؛ كأنَّهُ صَكَّهُ به ، والإسم : النَّكْبَةُ ، كهَضْبَة.
وإنَّهُ لأنْكَبُ عن الحقِّ ، ومِنْكَابٌ عنه ، ونَاكِبٌ ، إذا مال عنه وتطاوَلَ وجارَ.
وهزَّ مَنْكِبَهُ لكذا : فَرِحَ به.
وهو لا يُزاحَمُ بالمَنَاكِبِ : لا يطاوَلُ ولا يُبارَى (٢).
والمُتَنَكِّبُ : لقبُ عمرو بن جابرٍ الخُزاعيّ الشّاعر ؛ سمِّي به بقولِهِ :
|
تَنَكَّبْتُ
لِلحَرْبِ العَضُوضِ الذِي أرَى |
|
ألَا مَنْ
يُحَارِبْ قَوْمَهُ يَتَنَكَّبِ (٣) |
وشاعرٌ آخرُ سُلَميٌّ.
ويَنْكُوبٌ : ( موضع ) (٤).
__________________
(١) في النّسخ « نكبها » ، والمثبت عن المحيط ٦ : ٢٨١ لأنّه أقرب لتصحيفها ، وفي اللّسان والتّاج « كَبَّها » ، وفي الأساس : « نكَسَها ».
(٢) في « ج » : « وهو لا يُزاحِمُ بالمناكب لا يتطاول ولا يُباري ».
(٣) التّكملة والمزهر ٢ : ٤٣٩ ، وفيهما : « الّتي » بدل : « الذّي ».
(٤) ليست في « ت ».