الكتاب

( عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ ) (١) عن الدّين الحَقِّ لعادلونَ (٢) مُنحَرِفونَ ، أو نَاكِبُونَ عن طريق الجنَّة يؤَخذُ (٣) بهم يَسرَةً إلى النّار ، أعاذنا اللهُ منها.

( فَامْشُوا فِي مَناكِبِها ) (٤) جِبالِها وآكامِها ، أو جَوانِبِها وطُرُقِها.

الأثر

( وَيَنْكُبُهَا إلَى النّاسِ ) (٥) يُنَكِّسُها ويُميلُها ؛ من نَكَبَ كنانَتَهُ ، أو إناءَهُ ـ كقَتَلَ ـ إذا أمالَهُ وأفرغَ ما فيه.

( تَنَكَّبَ وَجْهِي ) (٦) أعرضَ عنِّي ، وتَجَنَّبَني ، ومنه : ( نَكِّبُوا عَنِ الطَّعَامِ ) (٧) ويأتي في « ط ع م ».

( نَكِّبْ عَنَّا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ) (٨) أي نَحِّهِ عَنَّا.

( تَنَكَّبَ على قَوْس ) (٩) إتَّكَأ عليها ، وأصلُهُ إلقاؤُها على المَنْكِبِ.

( قُرْحَةٌ وَلا نَكْبَةٌ ) (١٠) كهَضْبَة ، اسمٌ من : نَكَبَ ظُفرَهُ الحَجَرُ ، إذا صكَّهُ وأثَّرَ فيه.

( خِيَارُكُمْ ألْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلَاة ) (١١) كِنايَة عن الخُشوعِ ولُزُومِ السَّكينَة ، أو الفَسْحِ (١٢) للدّاخِلِ في

__________________

(١) المؤمنون : ٧٤.

(٢) العبارة مضطربة في « ت » ، والمثبت عن « ج » و « ش ».

(٣) في « ج » : فيؤخذ.

(٤) الملك : ١٥.

(٥) سنن ابن ماجة ٢ : ١٠٢٢ / ٣٠٧٤ ، النّهاية ٥ : ١١٢.

(٦) الفائق ٤ : ٢٤ ، النّهاية ٥ : ١١٢.

(٧) النّهاية ٥ : ١١٢.

(٨) الغريبين ٦ : ١٨٨٣ ، النّهاية ٥ : ١٢.

(٩) النّهاية ٥ : ١١٣.

(١٠) سنن التّرمذي ٣ : ٢٦٥ / ٢١٢٩ ، مجمع البحرين ٢ : ١٧٧.

(١١) النّهاية ٥ : ١١٣.

(١٢) في « ش » : التّفسُّح.