وكلُّ ما نُصِبَ عَلَماً يُهتدى به ، كالنَّصْبِ ، والنُّصُبِ ، كفَلْسٍ وعُنُقٍ.
والتّناصِيبُ ، والأنَاصِيبُ ، كتَمَاثِيلَ وأبَابِيلَ : الصُّوَى ، والأعلامُ في الطُّرُق.
والنُّصْبَةُ ، بالضّمِّ : السّاريَةُ.
والنَّصْبُ ، والنُّصْبُ ، والنُّصُبُ ، والنِّصَابُ ؛ كفَلْسٍ وقُفْلٍ وعُنُقٍ وكِتَابٍ : كلُّ ما عُبِدَ من دون الله. الجمع : أنْصَابٌ ، أو النُّصُبُ بضَّمتين جمعُ نَصْبٍ كفَلْسٍ ، نحو سَقْف وسُقُف ، أو جمعُ نِصَابٍ ككُتُبٍ وكِتَابٍ.
والأنْصَابُ : حجارَةٌ كانت لهم مَنْصُوبَة حولَ البيتِ يعبدونَها ويذبحونَ عليها ..
ومن الحَرَمِ : حدودُهُ.
ونَصِبَ ـ كتَعِبَ ـ نَصَباً ، ونَصْباً ، ونُصْباً ، ونُصُباً ، كتَعَبٍ وجَدْبٍ وزُهْدٍ ، وضمُّ العين اتباعٌ : أعيا ، وتَعِبَ من (١) كَدٍّ ومرضٍ ..
و ـ في الأمر : جَدَّ ، فهو نَصِبٌ ، ونَاصِبٌ في الجميع.
والنُّصْبُ ، بالضّمِّ : الشّرُّ ، والبلاءُ ، والدّاءُ.
وأنْصَبَهُ إنْصَاباً : أتعَبَهُ ، وأزعَجَهُ ..
و ـ المرضُ : أدواهُ ، كنَصَبَهُ نَصْباً كضَرَبَ.
وهَمٌ نَاصِبٌ ، أي ذو نَصَبٍ ، كتَامِرٍ ولابِنٍ ، أو مُنْصِبٌ ؛ من « نَصَبَهُ » بمعنى « أنْصَبَهُ ».
وعَيشٌ نَاصِبٌ : فيه كَدٌّ وجَهْدٌ ، وهو من وصف الشّيء بوَصفِ صاحبِهِ.
وتَيسٌ أنْصَبُ ، وعَنزٌ نَصْبَاءُ : مُنْتَصِبَا القرنين.
وناقَةٌ نَصْبَاءُ : مُنْتَصِبَةُ الصّدر ، وهي بَيِّنَةُ النَّصَبِ كسَبَبٍ.
وتَنَصَّبَ الغُبارُ : ارتَفَعَ ..
و ـ الأُتُنُ حَولَ الحمار : وَقَفَت.
والمِنْصَبُ ، كمِنْبَرٍ : آلةٌ من حديد
__________________
(١) في « ش » : عن بدل : من.