وقُضُبٌ (١) ـ والقوس تُعْمَلُ من غصنٍ واحدٍ غير مشقوقٍ ، والسّيفُ القاطعُ أَو الدّقيقُ غيرُ صفيحةٍ ؛ شُبِّه بالغصن ، وأَحَدُ سيوفِ النّبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو أَوَّل سيفٍ تقلَّد به ، والذَّكَرُ.
والقَاضِبُ : السيّفُ القطَّاعُ ، كالقَضَّابِ ، والقَضَّابَةِ ، والمِقْضَب ، كعَبَّاسٍ وعَبَّاسَةٍ ومِنْبَرٍ.
وقَضَبْتُهُ قَضْباً : ضربتُهُ بالقَضِيبِ.
وقَضَّبَ الكَرْمُ تَقْضِيباً : خرجت قُضْبَانُهُ.
والقَضْبُ ، كفَلْسٍ : القَتُّ ؛ لأَنَّه ( يُقْضَبُ ) (٢) مرَّةً بعد أُخرى ، والعلفُ ، وكلُّ نبتٍ اقْتُضِبَ فأُكل رطباً ـ كالقَضْبَةِ كهَضْبَة ـ وما قُطِعَ من القُضْبَان للقِسِيّ أَو السِّهامِ ، أَو هو شجرٌ يُتَّخذُ منه القسيّ ، وكلُّ شجرةٍ طالت وانبسطت أَغصانُها.
وبهاءٍ : القَضِيبُ ، أَو قدحٌ من نَبْعٍ يُجْعَلُ فيه نصلٌ. الجمع : قَضَبَاتٌ.
والمَقْضَبَةُ ، والمِقْضَابُ ، كمَعْرَكَة ومِحْرَاب : الأَرضُ التي يَنْبُتُ فيها القَضْبُ.
وأَقْضَبَتِ الأَرضُ : أَنْبَتَتْهُ.
ومن المجاز
اقْتَضَبَ كلامَهُ : ارتجلَهُ ..
وكلامي : انتزعَهُ واقتطعَهُ وأَنا أُحدِّثُ ..
والنَّاقةَ : ركبها قبل أَن تُراضَ ، وهي ناقةٌ قَضِيبٌ ..
والبعيرَ : اعتَبَطَهُ.
وكلُّ مَن كلَّفتَهُ عملاً قبل أَن يرتاضَ فيه ويحسنهُ فهو مُقْتَضِبٌ فيه.
وانْقَضَبَ من رفقائِهِ : انقطَعَ ..
والكوكبُ من مكانِهِ : انقضَّ.
ورجلٌ قَضَّابَةٌ ، كعَلاَّمَة : قطَّاعٌ للأُمور مقتدرٌ عليها.
__________________
(١) في « ج » : « قُضْب » بضم فسكون وكلاهما صحيح ، وفي اللّسان : الجمع قُضُب ، وقُضْب ، وقُضْبان ، وقِضْبان.
(٢) ليست في « ت ».