( إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ ) (١) من لؤْلؤً مجوَّفٍ واسعٍ كالقصر المنيف ، أَو زبرجدٍ رطبٍ مرصَّعٍ بالياقوت ، أَو جوهرٍ مستطيلٍ أَجوفَ.

( يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ ) (٢) هو كقُفْل : المعى.

( سَبقَ بَيْنَ الخَيْلِ فَجَعَلَهَا مِائَةَ قَصَبَةٍ ) (٣) أَي ذَرَعَ الغايةَ بالقَصَب.

المثل

( رَعى فأَقْصَبَ ) (٤) أَي امتنعت إِبلُهُ من الشّربِ كما تقدَّمَ بيانهُ. يضربُ لمن لا يُنْصِحُ ولا يبالغُ فيما تولّى حتّى يُفْسِدَ الأَمر ؛ لأَنَّ الرَّاعي إِذا عافت إِبلهُ الشّربَ كان ذلك إِما لخلاءِ أَجوافها أَو لامتلائِها ، وهما يدلاَّن على سوءِ الرَّعي وعدم النّصيحة فيه.

قصلب

القُصْلُبُ ، كَقُطْرُب : القويُّ الصّلبُ ؛ كأَنَّهُ منحوتٌ منهما.

قضب

قَضَبَهُ قَضْباً ، كضَرَبَهُ : قطعهُ فانْقَضَبَ ، واقْتَضَبَهُ : اقتطعَهُ ، وقَضَّبَهُ تَقْضيباً : للتَّكثيرِ ، فَتَقَضَّبَ.

وقُضَابَةُ الكرمِ ( والشّجرِ ) (٥) ، كسُلافَة : ما تساقطَ من أَطرافِهِ إِذا قُضِبَ ، أَو ما أَخذتهُ المَقَاضِيبُ (٦).

والمِقْضَبُ ، والمِقْضَابُ ، كمِنْبَر ومِحْرَاب : المِنْجَلُ. الجمع : مَقَاضِبُ ، ومَقَاضِيبُ.

والقَضِيبُ : الغُصنُ ـ الجمع : قُضْبَانٌ

__________________

(١) الفائق ٣ : ٢٠٣ ، النّهاية ٤ : ٦٧.

(٢) الفائق ٣ : ١٩٩ ، النّهاية ٤ : ٦٧.

(٣) النّهاية ٤ : ٦٧ ، وفي الغريبين ٥ : ١٥٤٨ والغريب لابن الجوزيّ ٢ : ٢٤٧ : سَبَّق.

(٤) مجمع الأمثال ١ : ٢٨٦ / ١٥٢٠.

(٥) ليست في « ت ».

(٦) في « ش » : المقاضب بدل : المقاضيب.