حسبتها نصالاً ، ولا مجال لمعنى الواحدة هنا.
والقَصْبَاءُ ، بالمدِّ ( أيضاً ) (١) : مَنبتُ القَصَبِ.
وأَقْصَبَتِ الأَرضُ إِقْصَاباً : أَنبتَتْهُ.
وأَرضٌ مَقْصَبَةٌ ، وقَصِبَةٌ ، كمَعْرَكَة وكَلِمَة : كثيرتُهُ.
وقَصَّبَ الزَّرعُ تَقْصِيباً : صار لهُ قَصَبٌ.
واستُعيرَ القَصَبُ لمجاري عيونِ الماءِ ، ( والآبارِ الكثيرةِ الماءِ قريبةِ المنزع ) (٢) ، وعظامِ اليدين والرِّجلين ، وكلِّ عظمٍ أَجوفَ ، وفي كلِّ إِصبعٍ ثلاثُ قَصَبَاتٍ ، وفي الإِبهامِ قَصَبَتَانِ.
وقَصَبَةُ الأَنفِ : عظمُهُ.
وقَصَبَةُ الرِّئةِ : عُرُوقها الّتي هي مخارجُ النَّفَسِ.
وقَصَبَةُ الكبدِ : مجاري الغذاءِ إِليه. وقَصَبَةُ البلدِ والحصنِ : جَوْفُهُ.
وقَصَبَةُ الكورةِ : مدينتها العظمى.
وقَصَبَةُ البئرِ : جِرابُها ؛ وهو جوفها من أَعلاها إِلى أَسفلها.
وقَصَبُ العقيقِ والجوهرِ : ما استطالَ منه في تجويف.
وقَصَبُ الكتَّان : ثيابٌ رقاقٌ تُنْسَجُ منه ، واحدها : قَصَبِيٌ ، على النّسبةِ.
والقَصَبَةُ : البئرُ البَديءُ ، والدَّارُ. الجمع : قِصَابٌ.
وقَصَّبَ الثَّوبَ تَقْصِيباً : طواهُ ..
والمرأَةُ شَعرَها : فَتَلَت خُصَلَهُ حتّى صار كالقَصَبِ ، وهو شَعَرٌ مُقَصَّبٌ ، أَو المُقَصَّبُ : الشَّعرُ السَّبطُ الّذي جُعِّدَ بالقَصَبِ والخيوطِ.
والتَّقْصِيبَةُ : واحدةُ التَّقَاصِيبِ ؛ و ( هي ) (٣) الخصلةُ المُقَصَّبَةُ مِن الشعر ، كالتَّقْصِبَةِ ، فإِن كانت خلقةً فهي القَصِيبَةُ ، والقَصَّابَةُ كتُفَّاحَة ، وجمعُهما (٤)
__________________
(١) ليست في « ت ».
(٢) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ج ».
(٣) ليست في « ت ».
(٤) في « ت » و « ش » : وجمعها ، والمثبت عن « ج ».