حسبتها نصالاً ، ولا مجال لمعنى الواحدة هنا.

والقَصْبَاءُ ، بالمدِّ ( أيضاً ) (١) : مَنبتُ القَصَبِ.

وأَقْصَبَتِ الأَرضُ إِقْصَاباً : أَنبتَتْهُ.

وأَرضٌ مَقْصَبَةٌ ، وقَصِبَةٌ ، كمَعْرَكَة وكَلِمَة : كثيرتُهُ.

وقَصَّبَ الزَّرعُ تَقْصِيباً : صار لهُ قَصَبٌ.

واستُعيرَ القَصَبُ لمجاري عيونِ الماءِ ، ( والآبارِ الكثيرةِ الماءِ قريبةِ المنزع ) (٢) ، وعظامِ اليدين والرِّجلين ، وكلِّ عظمٍ أَجوفَ ، وفي كلِّ إِصبعٍ ثلاثُ قَصَبَاتٍ ، وفي الإِبهامِ قَصَبَتَانِ.

وقَصَبَةُ الأَنفِ : عظمُهُ.

وقَصَبَةُ الرِّئةِ : عُرُوقها الّتي هي مخارجُ النَّفَسِ.

وقَصَبَةُ الكبدِ : مجاري الغذاءِ إِليه. وقَصَبَةُ البلدِ والحصنِ : جَوْفُهُ.

وقَصَبَةُ الكورةِ : مدينتها العظمى.

وقَصَبَةُ البئرِ : جِرابُها ؛ وهو جوفها من أَعلاها إِلى أَسفلها.

وقَصَبُ العقيقِ والجوهرِ : ما استطالَ منه في تجويف.

وقَصَبُ الكتَّان : ثيابٌ رقاقٌ تُنْسَجُ منه ، واحدها : قَصَبِيٌ ، على النّسبةِ.

والقَصَبَةُ : البئرُ البَديءُ ، والدَّارُ. الجمع : قِصَابٌ.

وقَصَّبَ الثَّوبَ تَقْصِيباً : طواهُ ..

والمرأَةُ شَعرَها : فَتَلَت خُصَلَهُ حتّى صار كالقَصَبِ ، وهو شَعَرٌ مُقَصَّبٌ ، أَو المُقَصَّبُ : الشَّعرُ السَّبطُ الّذي جُعِّدَ بالقَصَبِ والخيوطِ.

والتَّقْصِيبَةُ : واحدةُ التَّقَاصِيبِ ؛ و ( هي ) (٣) الخصلةُ المُقَصَّبَةُ مِن الشعر ، كالتَّقْصِبَةِ ، فإِن كانت خلقةً فهي القَصِيبَةُ ، والقَصَّابَةُ كتُفَّاحَة ، وجمعُهما (٤)

__________________

(١) ليست في « ت ».

(٢) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ج ».

(٣) ليست في « ت ».

(٤) في « ت » و « ش » : وجمعها ، والمثبت عن « ج ».