عن العقول والأَبصار.
الغَيْبَةُ : غَيْبَةُ القلب عن عِلْمِ ما يجري من أَحوال الخلق بل من أَحوال نفسِهِ لاستيلاءِ سلطان الحقيقة عليه ، فهو حاضرٌ بالحقِ غَائِبٌ عن نفسِهِ والخَلْقِ.
المثل
( غَيَّبَهُ غَيَابُهُ ) (١) كسَحَاب ، هو ما يُغَيِّبُ الشّيءَ ويُخْفيهِ ، فكأَنَّه أُريد به القبر ، أي دُفِنَ في قبرِه. يضرب في الدّعاءِ على الإِنسان بالموتِ.
فصل الفاء
فبب
فُبٌ ، كَلُبٍّ : موضعٌ عند المسجد الجامع بالكوفة ، أَو بطنٌ من همدان ، منه : سَعْدانُ بنُ بِشْرٍ الفُبِّيُ الجُهَنِيُّ ، أَو اسمُهُ سعيدٌ وسَعْدانُ لقبُهُ.
فرب
فَرَّبَتِ المرأَةُ تَفْرِيباً : ضيَّقَتْ فَرجَها بالأَشياءِ العَفِصَةِ ، والباءُ فيه مبدلةٌ من الميم ، قال الزَّمخشريّ : هو التَّفريمُ والتَّفرِيبُ (٢).
وفَرَابُ ، كسَحَابٍ : قرية على ثماني فراسخ من سَمَرْقَنْدَ.
وكرُمَّان : قريه بإِصبهان.
وفَارَيَابُ ، بفتح الرّاء والياء لا بكسرهما : بلد بنواحي بَلْخَ ، بينهما اثنان وعشرونَ فرسخاً ، والنَّسبةُ إِليها : فَارَيَابِيّ على لفظها ، وفَرَيَابيّ بإِسقاط الأَلف ، وفَيْرَيَابيّ بقلب الأَلفِ الأُولى ياءً.
وفَارَابُ ، كسَابَاط : بَلَدٌ (٣) فوقَ
__________________
(١) مجمع الأمثال ٢ : ٦٣ / ٢٦٩٤.
(٢) الفائق ١ : ٢١٣.
(٣) في « ت » رمز بحرف العين ووضعت عليه الدال أيضاً ، وفي « ج » : « موضع » ، والمثبت عن « ش » موافقة لما في أنساب السّمعانيّ ٤ : ٣٣١ ، والقاموس.