وانْذَعَبَ الماءُ ، كانْسَكَبَ : جَرى متّصلاً.

وتَذَعَّبَتْهُ الجنُّ : ذَعَرَتْهُ.

والذُّعْبانُ ، كعُثْمانَ : الذّئبُ الفتى.

ذعلب

الذِّعْلِبُ ، كحِصْرِم ، وبهاءٍ : السريعةُ من النّوقِ ، أو الذِّعْلِبَةُ : النّعامةُ ، سُمّيتْ بها النّاقةُ لسرعتِها.

وحاجةٌ ذِعْلِبَةٌ : خفيفةٌ.

والتَّذَعْلُبُ : الانطلاقُ في الاستخفاءِ والاضطجاعِ.

ورجلٌ مُتَذَعْلِبٌ : خفيفُ الثّيابِ.

والذَّعالِيبُ : أطرافُ الثّيابِ ، وقِطَعُ الخِرَقِ ، قالَ ثعلبٌ : لا يُعرَفُ لها واحدٌ (١) ، وقالَ أبو عمرو : واحدُها ذُعْلوبٌ ، كعُصْفورٍ (٢) ، أو ثوبٌ ذَعالِيبُ : خَلَقٌ.

ذلعب

اذْلَعَبَ الرجلُ اذْلِعْباباً : اضطجعَ ..

والجملُ : انطلقَ مسرِعاً في سيرِهِ ؛ قالَ (٣) :

مَاضٍ أَمَامَ الرَّكْبِ مُذْلَعِبِ

ذنب

الذَّنْبُ ، كفَلْس : كلُّ فعلٍ يُؤاخَذُ عليه الإنسانُ. الجمعُ : ذُنوبٌ.

وأَذْنَبَ الرجلُ : اكتسبَهُ.

وتَذَنَّبَ عليه : تجنّى وتجرّمَ.

وكسَبَب : واحدُ الأَذْنابِ ، وهو من الدّوابِّ والطّيرِ معروفٌ ، كالذُّنابَى ، بالضّمِّ. الجمعُ : ذَنائِبُ ، وذُنابى ، كحُبارى

__________________

(١) ذكره محقق مجالس ثعلب في : « نصوص لم ترد في نسختنا » ٢ : ٧٣٧ عن المزهر ٢ : ١٩٧.

(٢) الصّحاح واللّسان.

(٣) الأغلب العجليّ كما في الصّحاح والتّكملة في « ذعلب » ، واللّسان في « ذلعب ».