الذَّرَبِ ) (١) كسَبِب : فسادُ المعدةِ.

( شَكَوْتُ إِلَيْهِ ذِرْباً وَجَدْتُهُ ) (٢) كعِهْن : وجعٌ في الكبدِ.

وفي حديثِ الطاعونِ : ( هُوَ ذِرْبٌ كَالدُّمَّلِ ) (٣) كعِهْن أيضاً ، أي بثرةٌ وورمٌ يكونُ كالدُّمّل.

( ذَرِبَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ) (٤) أي صِرنَ حوادَّ الألسنِ عليهِم.

( الصُّوفِ الأَذْرَبِيِ ) (٥) منسوبٌ إلى أذربايجانَ.

المصطلح

الذَّرَبُ ، كسَبَب : انطلاقُ البطن المتّصل ، أو هو أنْ لا ينهضمَ الطعامُ في المعدةِ والأمعاءِ ، ولا يَغذو جميعَ البدنِ ، بل يستفرغُ استفراغاً متّصِلاً بالإسهالِ ، أو هو فسادُ الغذاءِ وخروجُهُ بصورتِهِ ، أو بتغيّرٍ إمّا قيئاً أو إسهالاً.

ذرعب

الذَّرْعَبُ ، كعَقْرَب : الكَيْمُخْتُ.

ذرنب

الذَّرْنَبُ : لغةٌ في الزَّرْنَبِ ، رَوى ابنُ الأعرابيِّ قولَ الشاعرِ (٦) :

وا بِأَبِي أَنْتَ وَفُوكَ الأَشْنَبُ

كَأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ الذَّرْنَبُ

بالذالِ فيهِما ، لغتانِ كزَبَرَ وذَبَرَ.

ذعب

إذْعابَ القومُ إذْعِياباً : تلا بعضُهُم بعضاً ، ومنه قولُهُم : رَأَيتُهُم مُذْعابِّين كأنّهُم عُرفُ ضِبعانٍ.

__________________

(١) الفائق ١ : ٧ ، النهاية ٢ : ١٥٦.

(٢) مجمع البحرين ٢ : ٥٨.

(٣) النهاية ٢ : ١٥٧ ، وفيه : ذَرَب كسبب.

(٤) غريب الحديث لابن الجوزيّ ١ : ٣٥٩ ، النهاية ٢ : ١٥٦.

(٥) الفائق ١ : ٩٩ والنهاية ١ : ٣٣.

(٦) حكى رواية ابن الأعرابيّ الزمخشريّ في الفائق ٣ : ٥١. وفيه : يا بأبي.