وعَثْلَبٌ ،
كجَعْفَر : ماءٌ لغَطَفانَ.
عجب
العَجَبُ ، كسَبَب
وقُفْل : تَحَيُّرُ النّفسِ بما خفي سببُهُ وخرج عن العادَة مثله ، أَو رَوْعَةٌ
تعتري الإِنسان عند استعظامه الشّيءَ. الجمع : أَعْجابٌ ، كأَسْباب ؛ قال :
يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ
وقيل : لا يجمع ،
وقد عَجِبَ عَجَباً ـ كتَعِبَ تَعَباً ـ وتَعَجَّبَ تَعَجُّباً.
والاسْتِعْجابُ :
فرطُ التَّعَجُّبِ ، والاسم : العَجِيبَةُ والأُعْجُوبَةُ. الجمع : عَجائِبُ ، وأَعاجِيبُ.
والتَّعاجِيبُ : العَجائِبُ ، لا واحد لها من لفظها.
وأَعْجَبَهُ الأَمرُ
: حَمَلَهُ على العَجَبِ منه. وهو أَمرٌ عَجِيبٌ : مُعْجِبٌ ، ولا يجمع ، أَو جمعه : عَجائِبُ ، كأَصِيل وأَصائِل وأَفِيل
وأَفائِل.
وشيءٌ عَجَبٌ ،
وقصَّةٌ عَجَبٌ : يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث ؛ لأَنَّه مصدرٌ وضع موضعَ الوصفِ.
وشيءٌ عُجابٌ ـ كغُراب
ـ وعُجَّابٌ ، كرُمَّان : جاوز حدَّ العُجْبِ ، والثّاني أَبلغُ من الأَوَّل. وعَجَبٌ
عَاجِبٌ ، وعَجِيبٌ ، وعُجابٌ ، كغُراب : مبالغةٌ وتأْكيدٌ.
وعَجَّبَهُ بالشّيءِ
تَعْجِيباً : نَبَّهَهُ على التَّعَجُّبِ منه.
ويستعملُ العَجَبُ
على وجهين آخَرين :
أَحدهما : عَجَبٌ مما يُرضى ويحمدُ ، ومعناهُ : الاستحسانُ
والإِخبارُ عن تمامِ الرِّضا به ، فيقال : أَعْجَبَني الشيءُ ـ بالأَلفِ ـ إِذا
اسْتُحْسِنَ وراقَ ، ومنه : تَعَجَّبَتْهُ فلانةُ ، إِذا اسْتَصْبَتْهُ.
والثّاني : عَجبٌ ممَّا يكرَهُ ، ومعناهُ :
__________________
