عترب
العُتْرُبُ ـ بالمثَّناة الفوقيَّة والرَّاء المهملة ـ كقُطْرُب : السُّمّاق ، ويقال بالنّون بدل التّاء ، وبالباءِ الموحّدة كعَقْرَب كما مرَّ ، وليس شيءٌ منها تصحيفاً من الآخر ، بل كلٌّ منها لغةٌ.
عتلب
العَتْلَبُ ، بالمثَّناة الفوقيَّة كعَقْرَبٍ : اللَّيِّن الرَّخوُ من كلِّ شيءٍ.
عثب
عَوْثَبان (١) ، بالمثلَّثة كصَوْلَجان : اسمٌ.
عثرب
العُثْرُب ، كقُطْرُب : شجرٌ كشجر الرُّمَّان ذو عساليجَ كعساليجِ الرِّيبَاسِ (٢) في لونها حمرةٌ ، تقشَّرُ وتؤكلُ ، الواحدة بهاءٍ.
عثلب
عَثْلَبَ الرَّجُلُ زَنْدَهُ : إِذا أَخذهُ من شجرٍ لا يدري أَيوري أَم لا ..
والماءَ : جرعهُ شديداً ..
والطَّعامَ : رَمَّدَهُ في الرّمادِ ، أَو طحنَهُ فَجَشَّهُ ؛ لضرورةٍ عرضت ..
والشّيءَ : بحثرهُ (٣) ..
وجدارَ الحوضِ وغيرِهِ : كسرَهُ.
ونُؤْيٌ مُعَثْلَبٌ ، كمُعَقْرَب : مهدومٌ.
وإِناءٌ مُعَثْلَبٌ : مكسورٌ.
ورأْيٌ مُعَثْلَبٌ : لم يُحكَم.
وشيخٌ مُعَثْلَبٌ : أَدبرَ كِبراً.
وتَعَثْلَبَ : ساءَت حالُهُ وضمر هزالاً.
__________________
(١) في التّاج : هو تصحيف والصّواب : « عَوبثان ».
(٢) في النّسخ : « الرّساس » ، والتّصويب عن مادة « ربس » من الطّراز.
(٣) في « ش » : « يختبره » ، وفي نسخة بدل منها كالمثبت.