الجبرِ ، كعَتَب تَعْتاباً (١) ..

والرَّجلُ عن الأَمر : انصَرَفَ ، كاعْتَبَبَ.

وفلانٌ لا يُتَعَتَّبُ (٢) بشيءٍ : لا يُعابُ.

وعَتَّبَ تَعْتِيباً : أَبطأَ ، لغةٌ في عَتَّمَ تَعْتِيماً بالميم ..

وحُجزتَهُ : جمعها وطَواها من قُدَّامٍ ..

وفي الحديث : جَمَعَهُ في كلام قليلٍ.

واعْتَتَبَ في مسيرِهِ : قَصَدَ ..

والطَّريقَ : تَرَكَ (٣) سهلَهُ وأَخذَ في وعرِهِ ..

والجبلَ : رَكِبَهُ ولم يَنْبُ عنه.

وقريةٌ عَتِيبَةٌ ، كسَفِينَةٍ : قليلةُ الخير.

وعُتْبَةُ الوادي ، بالضّمِ (٤) : جانبهُ الأَقصَى ؛ تقول : عَتَبْتُ إِلى عُتبةِ الوادي القُصْوَى.

والمَعْتِبُ ، كمَسْجِدٍ : المنزلُ الذي ليس فيهِ ماءٌ.

وحُفْرةُ عَتِيبٍ ، كأَميرٍ : محلَّةٌ بالبصرةِ.

وعُتْبَةُ بالضّمِّ ، وكجُهَيْنَةٍ ، ومُحَدِّثٍ ، وعِمْرانَ : من أَسمائِهِم.

وكأَمير : قبيلةٌ.

وكعَبّاسَةٍ : من أَسمائِهِنَّ.

وعتَّابُ بنُ أُسَيْدٍ ـ كعبَّاس ـ الأَمويُّ : من الصّحابة ، وهو أَوَّلُ من وُلِّيَ مكَّة بعد فتحها ، استعملهُ النبيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله عليها ( وله ) (٥) ثماني عشرةَ سنةً ، ومات يوم مات أَبو بكر وله خمسٌ وعشرون سنةً.

وعَتَبَةُ ، كقَصَبَة : لقبُ عُبَيْدِ بنِ صالحٍ المحدِّثِ.

وأَبو عَتَّابٍ ، كعَبَّاسٍ : الغُرابُ.

وأُمُ عَتّابٍ ، وأُمُ عِتْبَانَ ، كعِمْرانَ :

__________________

(١) كذا في النّسخ ، وفي اللّسان : أُعْتِبَ العظم : اعنت بعد الجبر ، وهو التَّعتاب.

(٢) في « ج » : « لا يُعتب » بدل : « لا يُتَعَتّب ».

(٣) في « ت » و « ج » : نزل ، والمثبت عن « ش ».

(٤) في اللّسان : عَتبةُ الوادي.

(٥) ليست في « ت ».