والعَتَبَةُ : ( واحدة العَتَبِ ) (١) ـ كقَصَبَةٍ ( وقَصَبٍ ـ وهي ) (٢) الدَّرَجَةُ ، وتطلق على أُسكفّةِ البابِ الّتي يوطأُ عليها ، أَو هي العليا والأُسكفَّةُ السّفلى ، أَو بالعكس ، أَو يستعملُ كلٌّ منهما في كلٍّ منهما. الجمع : عَتَبٌ ، وعَتَباتٌ ، كقَصَب وقَصَبات.

وعَتَباتُ السُّلَّمِ : مراقِيهِ ..

ومن الجبال والحُزُونِ : عَقَباتُها.

وعَتَّبَ عَتَبَةً تَعْتِيباً : اتَّخذها.

وما عَتَبْتُ بابَهُ ـ كقَتَلْتُهُ ـ وما تَعَتَّبْتُهُ : ما وطئتُ عَتَبَتَهُ ، كما تقول : ما سَكَفْتُ بابَهُ وما تَسَكَّفْتُهُ ، أَي ما وطئتُ أُسْكُفَّتَهُ.

وتَعَتَّبَ فلانٌ : لَزِمَ عَتَبَةَ البابِ لا يَبْرَحُ.

وحُمِلَ فلانٌ على عَتَبَةٍ وعَتَبٍ من الشّرِّ ، أَي حالٍ شاقَّةٍ وأَمرٍ كريهٍ ؛ اسْتِعارةٌ من عَتَبَةِ البابِ.

وعَتَبَ الرَّجُلُ ـ كضَرَبَ وقَتَلَ ـ عَتْباً ، وعَتَباناً ، وتَعْتَاباً : وَثَبَ برِجْلٍ واحدةٍ ورفع أُخرى ..

والأَقطَعُ : مشى على خَشَبةٍ ..

والبعيرُ : ظَلَعَ أَو عُقِلَ أَو عُقِرَ فمشى على ثلاثِ قوائمَ قَفْزاً ؛ كلُّ ذلك على التّشبيه بمشي المرتقي على العَتَبِ وهي الدَّرَجُ.

والعَتَبُ ، كسَبَب : الغِلَظُ في الأَرض ، وما بين السّبَّابَة والوسطى ، أَو ما بين الوسطى والبنصر ، وما دخل في الأَمر من الفساد ؛ يقال : ما في حُسْنِ طاعتِهِ عَتَبٌ.

وسيفٌ غيرُ ذي عَتَبٍ ، أَي غيرُ ذي نَبْوَةٍ ولا التواءٍ عند الضّريبة.

وعَتَبُ العُودِ : ما عليه أَطرافُ الأَوتار من مقدَّمه.

وعَتَبَ البرقُ عَتَباناً ، كخَفَقَ خَفَقاناً : بَرَقَ بَرْقاً وِلاءً.

وأَعْتَبَ العظمُ إِعْتاباً : عَنِتَ بعد

__________________

(١) و (٢) ليست في « ت »