القول الذي يلتذُّونَهُ وتَطيبُ بِهِ نفوسُهُم.

( طُوبى لَهُمْ ) (١) شجرةٌ في الجنَّة ، أَو هي الجنَّةُ بالحبشِيَّة أَو الهِندِيَّة ، أَو خيرٌ وكرامةٌ ، أَو أَطْيَبُ الأَشياءِ في كلِّ الأُمور حاصلٌ لهم.

( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ ) (٢) نَقِيِّينَ مِن دَنَس الكفر والمعاصي ، أَو الكفرِ وحدَهُ ، أَو فَرِحينَ طيِّبينَ النفُوسَ ببشارَةِ الملائِكةِ إِيَّاهم بِالجَنَّة ، أَو طيِّبِينَ بقبض أَرواحِهِم ؛ لِتوجُّهِ نفوسهم بالكلِّيَّةِ إِلى جناب القدس.

( سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ ) (٣) طَهُرْتُم مِن دَنَسِ المعاصي ، أَو طِبْتُمْ نفساً بِما نِلْتُمْ مِنَ الجَنَّة ونَعيمها ، أَو طابَ لكم المقامُ ، أَو طِبْتُمْ بِالعملِ الصّالحِ في الدّنيا وطابَ عَمَلُكُمْ.

( وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ ) (٤) في « خ ب ث ».

الأَثر

( إِنَّ اللهَ تَعالى طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّباً ) (٥) أَي منزَّهٌ عنِ النّقائِص ، مقدَّسٌ عن الآفاتِ والعيوبِ ، متَّصِفٌ بجميعِ الكمالاتِ ، لا يَقْبَلُ إِلاَّ طاهراً حلالاً من خيار المال.

( التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَوَاتُ والطَّيِّباتُ ) (٦) أَي الكلمات الدّالَّةُ عَلى الخير مصروفاتٌ إِلى اللهِ تعالى.

( شَهِدْتُ غُلاماً مَعَ عُمُومَتي حِلْفَ المُطَيِّبِينَ ) (٧) بفتح الطّاءِ المخفَّفة وكسر الياءِ المشدَّدة ، كانَتْ قريش تَتَظالَمُ

__________________

(١) الرّعد : ٢٩.

(٢) النّحل : ٣٢.

(٣) الزّمر : ٧٣.

(٤) النّور : ٢٦.

(٥) صحيح مسلم ٢ : ٧٠٣ / ٦٥ ، سنن الدّارميّ ٢ : ٣٠٠.

(٦) مسند أحمد ١ : ٤٥٩ ، النّهاية ٣ : ١٤٨.

(٧) الفائق ٢ : ٣٧٢ ، النّهاية ٣ : ١٤٩ ، وفيهما بفتح الياء المشدّدة : المطَيَّبين.