والفرقدَينِ.
وأظفارُ الذِّئْبِ : نجومٌ صغارٌ أمامَهُما.
والذِّأْبُ ، كفَلْس : الصوتُ الشديدُ.
وغَرْبٌ ذَأْبٌ : كثيرُ الحركةِ في صعودِهِ ونزولِهِ.
وذِئابُ الغَضَى : بنو كعبِ بنِ مالكِ بنِ حنظلةَ.
والذِّئْبُ : لقبُ أبي سعيدٍ الحسنِ بنِ عليٍّ العدويِّ ، محدِّثٌ.
وابنُ أبي ذِئْبٍ : محمّدُ بنُ عبدِ الرحمانِ ، الفقيهُ المشهورُ.
وآلُ ذِئْبٍ : بطنٌ ، منهم : سطيحٌ الكاهنُ الذِّئْبِيُ.
وأبو ذِئْبَةَ : شاعرٌ.
وربيعةُ بنُ عبدِ يالِيلَ الثقفيُّ يُعْرَفُ بابنِ ذِئْبَةَ : فارسٌ ، وذِئْبَةُ أُمُّهُ.
وأبو ذُؤَيْبٍ الأياديُّ ، والهذليُّ ، وأبو ذُؤَيْبَةَ : شعراءٌ.
وأبو ذُؤَيْبٍ : كنيةُ ابنِ آوى.
ومكلِّمُ الذِّئْبِ : أُهبانُ بنُ أوسٍ الأسلميُّ الصحابيُّ ؛ لأنّه صاحَ على ذِئْبٍ عدا على شاةٍ له ، فقالَ له الذِّئْبُ : أتحولُ بيني وبينَ رزقي؟
فقال : يا عجباهُ ذِئْبٌ يتكلّمُ؟! فقالَ الذِّئْبُ : أعجبُ من هذا رسولُ اللهِ بينَ الحرّتَينِ يُخبِرُ بأنباءِ ما سَبَقَ ، فجاءَ أُهبانُ إلى النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فأخبرَهُ بالقصّةِ وأسلمَ (١).
ودارةُ الذِّئْبِ : موضعٌ بنجدٍ.
ودارةُ الذُّؤَيْبِ ، مصغَّراً : اسمُ دارةٍ لبني الأضبطِ.
والذُّؤَيْبانِ ، مصغَّراً مثنّى : ماءٌ للعربِ.
الكتاب
( وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ ) الذِّئْبُ (٢) قيلَ : كانَتْ أرضُهُم مَذْأَبَةً ، فخافَ عليه ، وقيلَ : خافَ أن يَقتلوهُ ، فكنّى عنهُم
__________________
(١) أنظر حياة الحيوان ١ : ٥١٥.
(٢) يوسف : ١٣.