( شَعْبٌ صَغيرٌ مِنْ شَعْبٍ كَبيرٍ ) (١) بالفتح فيهما ، أَي صلاحٌ قليلٌ من فساد كبير.

( إِنَّ رَجُلاً مِنَ الشُّعُوبِ أَسْلَمَ ) (٢) أَي من العَجَم ، أَو جمعُ شُعوبيّ ـ بِالضمِّ ـ وهو المحتقِرُ أَمرَ العرب ، كيَهُودَ ويَهُوديّ.

( الشَّبابُ شُعْبَةٌ مِنَ الجُنُونِ ) (٣) طائفةٌ مِنه ؛ لأَنَّهُ يغلِبُ العقلَ بميلِ صاحبِهِ إِلى الشهوات غلبةَ الجنون.

( أَزَرْتُهُ شَعُوب ) (٤) كصَبُور أَي أَوردتُهُ المنيَّةَ.

( فيَصْدَعُوا شَعَبَ كاهِلِكَ ) (٥) كسَبَبٍ : يريدُ ما بينَ مَنكِبيهِ ، أَو كفَلْس : يريدُ مَوْصِلَهُ.

المثل

( شَعَبَتْ قَوْمي شَعُوبُ ) (٦) كصَبُور : أَي فرّقتهم المنيَّةُ. يضربُ عند تفرُّق القوم.

( شَغَلَتْ شِعابي جَدْوَايَ ) (٧) جمعُ شِعْب كعِهْن. والجَدْوى : العَطاءُ ، أَي شَغَلَتْني النفقةُ على عيالي عن الإِفضال على غيري. ويروى : « سعاتي » اسمٌ من سَعى يَسْعى.

( أَطْمَعُ مِنْ أَشْعَبَ ) (٨) هو رجلٌ من أَهل المدينة يقال له أَشْعَبُ الطمَّاعُ ، وهو أَشْعَبُ بنُ حُبَيْرٍ ، مولى عبد الله بن الزبير ، وكنيتُهُ أَبو العلاءِ بَلَغَ من طمعِهِ أَنَّه مرَّ به رجلٌ يمضغُ عِلكاً فتبعهُ أَكثَر من ميلٍ حتّى علم أَنَّهُ عِلكٌ.

__________________

(١) الفائق ٣ : ٣٠٠ ، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١ : ٥٤٣.

(٢) الفائق ٢ : ٢٥٣ ، النهاية ٢ : ٤٧٨.

(٣) الفائق ٢ : ٢٥١ ، مجمع البحرين ٢ : ٩٠.

(٤) الفائق ٣ : ٢٦٢ ، النهاية ٢ : ٤٧٨.

(٥) الكافي ٢ : ٢٣ / ١٤ ، مجمع البحرين ٢ : ٩٠.

(٦) مجمع الأمثال ١ : ٣٧٠ / ١٩٩٨.

(٧) مجمع الأمثال ١ : ٣٥٨ / ١٩١٥.

(٨) مجمع الأمثال ١ : ٤٣٩ / ٢٣٣٣.