ونوادِرُهُ في الطَّمَع مشهورةٌ ، وكان مزَّاحاً طريفاً مغنِّياً.

قال : وُهِبَ لي غلامٌ فجئتُ به إِلى أُمِّي ، فقالت : ما هذا الغلام؟ فأَشفقتُ من أَن أَقولَ : غلامٌ وُهِبَ ( لي ) (١) فتموت فرحاً ؛ فقلتُ : غينٌ ، قالت : وما غينٌ؟ قلت : لامٌ ، قالت : وما لامٌ؟ قالت : أَلفٌ ، قالت : وما أَلفٌ؟ قلت : ميمٌ ، قالت : وما ميم؟ قلت : غلامٌ وهب لي ، فغُشِيَ عليها فرحاً ، ولو لم أَقطع الحروف لماتت.

وكان صاحب إِسنادٍ ، فكان إِذا قيل له : حدّثنا ، يقول : حدَّثنا سالم بن عبد الله وكان يبغضُني في الله ، فيقال له : دَعْ ذا ، فيقولُ : ليس للحقِّ مَتْرَكٌ.

شعصب

شَعْصَبَ الشيخُ شَعْصَبَةً : أَسَنَّ وولىّ ، وهو شيخٌ شَعْصَبٌ ، كثَعْلَب.

شعنب

الشَّعْنَبَةُ ، بالعين المهملة : التِواءُ قرنِ الكبشِ وانعطافُهُ جهةَ أُذُنِهِ بَعْدَ استقامتِهِ على رَأْسِهِ ، وهُوَ كبشٌ مُشَعْنَبُ القرنِ ، كمُدَحْرَج ومُعَرْبِد ؛ ويقال بالغين المعجمة أَيضاً.

شغب

شَغَبَهُمْ (٢) وبِهِمْ وعَلَيْهِمْ شَغْباً ، كمَنَعَ (٣) : هيَّجَ الشَّرَّ بينهم (٤) كشَغَّبَ تَشْغِيباً ، وشَغِبْتُ (٥) عليهم شَغَباً

__________________

(١) ليست في « ت » و « ش ».

(٢) في « ش » : شغب لهم.

(٣) في « ت » و « ج » : « كتَبِعَ » وهي لغة ضعيفة كما نصوا على ذلك ، والمثبت عن « ش ».

(٤) ومنه حديث ابن عباس : ( قيل له : ما هذهِ الفتيا التي شَغَبَت في الناس ) النهاية ٢ : ٤٨٢.

(٥) في « ش » : وشَغِبَ.