وبالضمِّ : ( العارُ ) (١) ؛ يقال : هذه سُبَّةٌ عليك ، وَأَنت سُبَّةٌ على قَومِكَ.
والسَّبَّابَةُ ، بالفتح مشدَّدَة : الأَنمُلةُ تلي الإِبهامَ ؛ للإِشارةِ بها عند السَّبِ ، ويقال للسيفِ : سَبَّابُ العراقيبِ ، كأَنَّما يُعاديها ويَسُبُّها.
والسِّبُ ، كالسِّنِّ : الحبلُ ، والوَتِدُ ، والعمامَةُ ، والخمارُ ، والثوبُ الطويلُ ، وشُقَّةٌ رقيقةٌ مِنْ كَتَّانٍ ، أَو مطلقاً ، كالسَّبِيبَةِ. الجمع : سُبُوبٌ ، وسَبَائِبُ.
والسَّبِيبُ : شَعَرُ الناصيةِ والذَّنَبِ والعُرْفِ مِنَ الفرسِ.
وبهاءٍ : العضاهُ يكثُرُ في المكان ، والخصلةُ مِنَ الشَّعَرِ ، والذُّؤابَةُ ، وذيلُ الفرسِ ، والطريقَةُ.
وهي امرأَةٌ طويلةُ السَّبَائِبِ ، أي الذَّوائِب.
واقبَلَتِ الخيلُ مُعَقَّداتِ السَّبَائِبِ ، أَي الأَذيال.
وعليه سَبَائِبُ الدم : طرائِقُهُ.
ونَشَرَ الآلُ سَبائِبَهُ.
وسَبَّى ، كحَتَّى : ماء لسليمٍ.
والسَّبْسَبُ : الأَرضُ القفرُ المستويةُ ، يقال : بلدٌ سَبْسَبٌ وسَبَاسِبُ.
وسَبْسَبَ بولَهُ : أَرسلَهُ ..
والماءَ : أَجراهُ ، فَتَسَبْسَبَ.
ويومُ السَّباسِبِ : يومُ عيدٍ للنصارَى كيومِ السَّعانينَ وليس بِهِ ، ووهم الفيروزاباديُّ.
وسَبُّويَة (٢) ، بفتحِ أَوَّلِهِ وضمِّ الباء مشدَّدَةً : لقبُ عبدِ الرحمانِ بنِ عبدِ العزيز ؛ شيخٍ لعبّاسٍ الدُّوريِّ ، ولقبُ أَبي بكرٍ محمَّدِ بنِ إِسماعيلَ الصّائِغِ ؛ شيخٍ لوَهَب بن بَقيَّة. واختلف في محمَّدِ
__________________
(١) ليست في « ت ».
(٢) كذا في « ت » وتبصير المنتبه ٢ : ٧٧٢ ، والإكمال ٥ : ٢٤ وفي « ج » و « ش » والقاموس : سبّوبة.