١- الشّطر بیت بلا نسبة فی معجم البلدان ٣٠١:٥.
٢- الفائق ١٦:٤، غریب الحدیث لابن الجوزی ٤٣١:٢، النّهایة ١٠٦:٥.
٣- نهج البلاغة ٩٨/١٩٥:١، النّهایة ١٠٦:٥.
٤- غریب الحدیث لابن الجوزی ٤٣١:٢، النّهایة ١٠٦:٥، اللّسان و التّاج.
٥- الفائق ١٥١:١، غریب الحدیث للدّینوریّ ٧٣:٢، وانظر النّهایة ١٠٦:٥.
٦- المستقصی ٩٠٣/٢٦٠:٢، مجمع الأمثال ٣٥٨٣/٢٣٠:٢، وفیهما: بمثلها بدل: بالشّوکة.
٧- وهکذا فی المستقصی، وفی مجمع الأمثال:ابتهالها.
یُضْرَبْ فی النَّهْی عن الاسْتِعانَةِ بِمَنْ هو إلی المُسْتَعانِ عَلَیهِ أَقْرَبُ منهُ إلَی المُسْتَعینِ.
نقرش
نَقْرَشَهُ: زَیَّنَهُ، وحَرَّکَهُ، وخَدَشَهُ..
و - عَلَی غَریمِهِ: اسْتَقْصَی.
نکش
اشارة
نَکَشَ البِئْرَ نَکْشاً، کضَرَبَ ونَصَرَ:
اسْتَقَی مِنهَا حتَّی نُزِحَ ماؤُهَا، کاسْتَنْکَشَها..
و - الطَّعامَ وغَیْرَهُ: أَتَی عَلَیهِ کُلَّهُ..
و - الشَّیْءَ: اسْتَأْصَلَهُ وأَفْنَاهُ.
و - من العَمَلِ: فَرَغَ.
ومن المجاز
فُلانٌ بَحْرٌ لا یُنْکَشُ: لا یُنْزَفُ.
وفی صِفَةِ عَلِیٍّ علیه السلام: عِنْدَهُ شَجاعَةٌ ما تُنْکَشُ(١): ما تُسْتَفْرَغُ ولا یُبْلَغُ آخِرها.
ورَجُلٌ مِنْکَشٌ، کمِنْبَرٍ: نَقَّابٌ عن الأُمورِ.
نمش
اشارة
النَّمَشُ، کسَبَبٍ: نُقَطٌ من الوَشْیِ وغَیْرِهِ، ومنهُ: وَجْهٌ نَمِشٌ - ککَتِفٍ - إذا کانَ فیهِ بُقَعٌ تُخَالِفُ لَوْنَهُ، وقَدْ نَمِشَ، کتَعِبَ.
وثَوْرٌ نَمِشٌ، ونَمِشُ القَوائِمِ: فیها خُطوطٌ أو نُقَطٌ سُودُ.
وعَنْزٌ نَمْشَاءُ: رَقْطاءُ.
ونَمَشَ نَمْشاً، کنَصَرَ: نَمَّ، کأَنْمَشَ.
و -: الْتَقَطَ الشَّیْءَ، کما یَعْبَثُ الإنْسَانُ بالشَّیْءِ فی الأَرضِ..
و - الشَّیءَ بالشَّیْءِ: خَلَطَهُ..
و - الرَّجُلَ: سَارَّهُ..
و - الجَرَادُ ما عَلَی الأَرضِ: جَرَّدَهُ.
ونَمَّشَ تَنْمِیشاً: کَذَّبَ.