و - الشَّیْءَ: بَحَثَ عنهُ، واسْتَخْرَجَهُ، وجَمَعَهُ.

و - فی سَیْرِهِ: أَسْرَعَ. والاسْمُ:

النِّجَاشَةُ، ککِتَابَةٍ..

و - الدَّوَابَّ: سَاقَها بِعُنْفٍ، لِیَسْتَخْرِجَ ما عِندَها من السَّیْرِ، و هو سَائِقٌ نَجَّاشٌ، کعَبَّاسٍ..

و - الإبِلَ: جَمَعَها بَعْدَ تَفَرُّقٍ..

و - السِّلْعَةَ: طَلَبَها..

و - النّارَ: أَوْقَدَها، ومنهُ: النَّجِشُ - ککَتِفٍ - لِمَسْعَرِ الحَرْبِ..

و - الشَّیْءَ: مَدَحَهُ وأَطْراهُ..

و -: زَادَ فی ثَمَنِ سِلْعَةِ غَیْرِهِ، و هو لا یُریدُ شِرَاءَها، ولکِنْ لِیَسْمَعَهُ غَیْرهُ فَیَزِیدَ بزِیَادَتِهِ..

و -: نَفَّرَ النَّاسَ عن الشَّیِ إلی غَیْرِهِ؛ ومنهُ: «نَجَّاشُوا سُوقِ الطَّعَامِ»(١).

و تَناجَشُوا: تَزایَدُوا فی البَیْعِ وغیْرِهِ.

والمِنْجَشُ، کمِنْبَرٍ: مَنْ یَقَعُ فی النَّاسِ و یَبْحَثُ عن عُیُوبِهِم..

و -: سَیْرٌ کالشِّرَاکِ یُجْعَلُ بینَ الأدیِمَیْنِ ثُمَّ یُخْرَزُ بَیْنَهُما، کالنِّجَاشِ، ککِتَابٍ.

ونَجَشْتُ عِرَاقَ القِرْبَةِ نَجْشاً - کنَصَرَ - و انْتَجَشْتُهُ انْتِجَاشاً، إذا جَعَلْتُهُ کَذلِکَ.

والنَجَّاشُ، کعَبَّاسٍ: طالِبُ السِّلْعَةِ.

والمَنْجَشَانِیَّةُ، بالفَتحِ: مَنْزِلٌ وماءٌ لِمَنْ خَرَجَ من البَصرَةِ یُریدُ مَکَّةَ؛ قَالَ أَبُو عَمْروٍ بن العَلاءِ: کانَ قَیْسُ بنُ مَسْعُودٍ الشَّیْبانیُّ عَلَی الطَّفِّ من قِبَلِ کِسْری، فهو اتَّخَذَ المَنْجَشَانِیَّةَ عَلَی سِتَّةِ أَمْیالٍ من البَصرَةِ وجَرَتْ عَلَی یَدِ مَوْلیً لَهُ یُقالُ لَهُ: مَنْجَشانُ، فَنُسِبَ إلیهِ.

وقِیلَ: اسْمُهُ مَنْجَشٌ(٢).

و ذُو مَنْجَشَانَ بنُ کِلَّةَ بنِ رَدْمَانَ:

من أَقیَالِ حِمْیر.

و أَنْجَشَةٌ، کأَرْنَبَةٍ: حَادِ للنَّبیّ صلی الله علیه و آله