١- المستدرک علی الصحیحین ٥٢٤:٣.
ماتَ فی حَیاتِهِ علیه السلام.
وقَوْلُ الفَیْروزآبادیِّ: هَوْذَةُ بنُ نُبَیْشَةَ:
صَحابیٌّ، لا أَعْرِفُ لَهُ أَصْلاً، ولَمْ أَرَ فی الکُتُبِ المُؤَلَّفَةِ فی أَسْماءِ الصَّحابَةِ مَنْ یُسَمَّی بذلِکَ، فَلْیُحَرَّرْ.
والنَبَّاشُ، کعَبَّاسٍ: ابنُ زُرارَةَ أَو زُرارَةُ بنُ النَّبّاشِ، أَو مَالِکُ بنُ النَّبّاشِ بنِ زُرارَةَ، أَو هِنْدُ بنُ زُرارَةَ بنِ النَّبَّاشِ، أَبو هالَةَ التَّمِیمیُّ، زَوْجُ خَدیجَةَ أُمّ المُؤمِنینَ علیها السلام، ووَالِدُ هِنْدِ بنِ أَبی هَالَةَ رَبِیبِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله.
نتش
اشارة
نَتَشَ الشَّوْکَةَ من بَدَنِهِ نَتْشاً، کضَرَبَ:
اسْتَخْرَجَها بالمِنْتِاشِ: و هو المِنْقاشُ..
و - اللَّحْمَ ونَحْوَهُ: جَذَبَهُ وأخَذَ منُه بظُفْرَیْهِ أَو بأَسْنَانِهِ..
و - الشَّعْرَ: نَتَفَهُ.
ومن المجاز
ما نَتَشْتُ منهُ شَیْئاً: ما أَخَذْتُ.
و هو یَنْتِشُ من کُلِّ عِلْمٍ: یَنْتفُ منهُ، ولعِیَالِهِ: یَکْسبُ.
و نَتَشَهُ بالعَصَا نَتَشَاتٍ: ضَرَبَهُ ضَرَباتٍ..
و - الشَّیْءَ: دَفَعَهُ بِرِجْلِهِ فَنَحَّاهُ..
و - الرَّجُلَ نَتْشاً، وتنْتَاشاً: عَابَهُ سِرّاً.
و بِئْرٌ لا تُنْتَشُ: لا تُنْزَحُ لِکَثْرَةِ مَائِهَا.
والنَّتَشُ - کسَبَبٍ - من النَّباتِ: ما بَدَتْ رُؤوُسهُ من الأَرْضِ قَبْلَ أَنْ یُعْرَفَ.
والحَبُّ ابْتَلَّ فَضَرَبَ نَتَشَهُ فی الأرض:
و هو ما یَبْدُو منهُ أَوَّلَ ما یَنْبُتُ من أَسْفَلٍ ومن فَوْق، و قد أَنْتَشَ إنْتَاشاً فیهما.
والنُّتّاشُ، کتُفّاحٍ: العَیَّارُوُنَ؛ کأَنَّه جَمْعُ ناتِشٍ.
نجش
اشارة
نَجَشَ الصَّیْدَ نَجْشاً، کنَصَرَ: اسْتَثارَهُ وحاشَهُ إلی الصَّائِدِ أَو الحبَالَةِ فهو نَاجِشٌ، ومِنْجَاشٌ - بالکَسْرِ - ونَجَاشِیّ.
ومن المجاز
نَجَشَ الکَلامَ: اسْتَنْبَطَهُ..
و - الحَدیثَ: أَذاعَهُ..
و - الکَذِبَ: اخْتَرَعَهُ..