وجَاؤُوا مُغَاشّینَ الصُّبْحَ: مُبَادِرینَ لَه، ومنهُ: لَقیتُهُ غَِشَاشاً وعَلَی غَِشَاشٍ، أَی علی عَجَلَةٍ، أَو عند مُغَیْرَبَانِ الشَّمْسِ، وأَنکَرَهُ الأَزهریُّ(١).

ونَزَلُوا غَِشَاشاً، إذا قَلَّ نُزُولُهُم.

وکَلَّمَهُ غِشَاشاً، أَی قَلِیلاً من الکَلامِ.

وما أَقَامَ إلَّا غَِشَاشاً، أَی قَلِیلاً.

وشُرْبٌ غِشَاشٌ: قَلِیلٌ أَو غَیْرُ مَریءٍ.

الأثر

(لَیْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنا)(٢) أَی لیْسَ الغِشُّ من أَخْلاقِنَا، أَو لیسَ مَنْ غَشَّ بِمُهْتَدٍ بِهَدْیِنا ولا مُسْتَنٍّ بِسُنَّتِنَا.

(وَلا تَمْلَأُ بَیْتَنا تَغْشِیشاً)(٣) تَفْعیلٌ مِن الغِشِّ، أَو بِمَعنی النَّمیمَةِ أَی لا یَنْقُلُ حَدیثَنا ولا حَدیثَ غَیْرِنا إلَیْنا.

غطرش

غَطْرَشَ بَصَرُهُ غَطْرَشَةً: أَظْلَمَ.

و - اللَّیلُ بَصَرَهُ: أَظْلَمَ علیهِ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

وتَغَطْرَشَ عنهُ: تَعَامَی.

و - عَلیهِ: ظَلَمَهُ.

غطش

اشارة

غَطَشَ اللَّیلُ غَطْشاً، کضَرَبَ: أَظْلَمَ کأَغْطَشَ، فهو غَاطِشٌ، ومُغَطِشٌ، وأَغْطَشَهُ اللّٰهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، و هو لَیْلٌ غَطِشٌ ککَتِفٍ، وأَغْطَشُ، و هی لَیْلَةٌ غَطِشَةٌ، وغَطْشاءُ.

والغَطَشُ، کسَبَبٍ: السَّدَفُ، یُقَالُ:

أَتَیْتُهُ غَطَشاً.

و -: الضَّعْفُ فی البَصَرِ، و هو أَنْ یَنْظُرَ بِبَعضِ بَصَرِهِ و أَنْ لا یَفْتَحَ عَیْنَیْهِ فی الشَّمسِ، أَو أَنْ یَکونَ فیهما شِبْهُ العَمَشِ، و هو أَغْطَشٌ وهِیَ غَطْشَاءُ.

وتَغَطَّشَتْ عَیْنُهُ: أَظْلَمَتْ.

٢٦