١- تهذیب اللّغة ٣١:١٧-٣٢.

٢- الکافی ١/١٥٠:٥، مسند أحمد ٤٦٦:٣، الفائق ٦٧:٣، غریب الحدیث للحربیّ ٦٥٦:٢.

٣- الفائق ٤٩:٣، غریب الحدیث لابن الجوزیّ ٩٧:٢، النّهایة ٦٩:٣.

ومن المجاز

فَلاةٌ غَطْشی، وتُمَدّ: عَمِیَّةُ(١) المَسَالِکِ لا یُهْتَدَی فیها.

و هو یَتَغاطَشُ عن الأَمرِ: یَتَغافَلُ.

و أَتَانَا یَغْطِشُ - کیَضْربُ - غَطْشاً، وغَطَشَاناً: یَمْشی رُوَیْداً من مَرَضٍ أَو کِبَرٍ.

وغَطِّشْ لی شَیْئاً تَغْطِیشاً، أَی افْتَحْ لِی وَجْهاً وبَیِّنَ لِی وأَعطِنِی وهَیِّئْ لِی وَجْهَ العَمَلِ و الرَّأیِ و الکَلامِ؛ لُغَةٌ فی التَّوْطیشِ، بالوَاوِ بَدَلَ الغینِ.

الکتاب

وَ أَغْطَشَ لَیْلَهٰا (٢) جَعَلَهُ مُظْلِماً، و إضافَةُ «اللَّیلِ» إلَی «السَّمَاءِ» کإضَافَةِ «الضُّحی» إلیها، لأِنَّهمَا بِسَببِ غُروبِ الشَّمسِ وطُلُوعِها الحادِثَیْنِ بِسَبَبِ الفلْکِ الّذی هو السَّماءُ.

غطمش

الغَطْمَشَةُ: الأَخْذُ قَهْراً.

وتَغَطْمَشَ عَلَیْنا تَغَطْمُشاً: ظَلَمَنا.

والغَطَمَّشُ، کعَمَلَّسٍ: الظَّلُومُ الجَافی..

و -: الأَسَدُ الَّذی یَتَغطْمَشُ، أَی یَکْسِرُ ما أَصابَتْ یَدَاهُ..

و -: شاعِرٌ من بَنی ضّبَّةَ.

ورَجُلٌ غَطَمَّشُ العَیْنِ: کلَیلُ البَصَرِ.

غفش

الغَفَشُ، کسَبَبٍ: عَمَصٌ فی العَیْنِ.

و رَجُلٌ غَفَنَّشُ اللِّحْیَةِ، کعَمَلَّسٍ:

ضَخْمُها.

غمش

غَمِشَ غَمَشاً، کتَعِبَ: أظْلَمَ بَصَرُهُ من جُوعٍ أَو عَطَشٍ. قالَ ابنُ دُرَیدٍ:

کأَنَّ العَمَشُ بالعَینِ المُهملَةِ: سُوءُ البصَرِ، والغَمَشُ، بالمُعجَمةِ: عارِضٌ ثُمَّ یَذْهَبُ(٣). وقولُ الفیروزآبادیِّ: لَمْ یَذْهَب، تَحْریفٌ.