١- انظر مجمع الأمثال ٢١٦:١ و ٣٤٨:٢.
٢- مجمع الأمثال ١١٦٧/٢١٦:١.
٣- مجمع الأمثال ٤٣٢١/٣٥٦:٢.
٤- مجمع الأمثال ٢١٦:١، وفی نهایة الأرب للنّویریّ ١٧:١٦: «أخْسَرُ من صَفْقَةِ أَبی غُبْشان».
٥- غریب الحدیث للدّینوریّ ٣٦٠:١، الفائق ١٥:٢، النّهایة ٣٣٩:٣.
٦- الفائق ٤٧:٣، وانظر مشارق الأنوار ٧١:١، والنّهایة ٣٣٩:٣، وفی غریب الحدیث ١٤٤:٢:بغبس، بالسّین المهملة.
یُریدُ ظُلْمَةَ آخِرِ اللَّیلِ الِّتی یُخالِطُها بَیَاضُ الفَجْرِ الثَّانی.
المثل
تَغَبَّشِی وَیْحَکِ مِنْ أَغْبَاشِک عَلَّک أَنْ تُرْبِی عَلَی فَشْفَاشِک)(١)
یُضربُ للرَّجلِ المِکْثَارِ الکَذَّابِ إذَا رُدَّ علیهِ.
غرش
الغَرْشُ، کفَلْسِ: ثَمَر شَجَرَةٍ.
وکعِهْنٍ: قِطْعَةٌ من الفِضَّة تُسَکُّ بِمِصْرَ وبِلادِ الإفْرَنْجِ یُتَعامَلُ بها، و هی دَخِیلَةٌ لا أَصْلَ لهَا فی کلامِ العَرَبِ.
الجمعُ: غُرُوشٌ.
والغِرْواشُ، کسِرْوالٍ: نَبَاتٌ لهُ عُرُوقٌ طَویلَةٌ تَمْتَدُّ فی الرَّمْلِ، وتَذْهَبُ بهِ بَعیداً، فَتُنْزَعُ و تُقْتَلَعُ وتُتَّخَذُ منهُ مِرَاشُ الحَاکَةِ.
غشش
اشارة
الغَشَشُ، کسَبَبٍ: المَشْرَبُ الکَدِرُ؛ قالَ:
ومَنْهَلٍ تَرْوَی بهِ غَیْر غَشَشْ
(٢)
أَی غیرِ کَدِرٍ ولا قَلیلٍ، ومنهُ: الغِشُّ - بالکسرِ - اسمٌ من غَشَّهُ غَشّاً کمَدَّهُ، إذا لمْ یَمْحَضْهُ النَّصیحَةَ، وزَیَّنَ لهُ غیرَ المَصْلَحَةِ، وأَظْهَرَ لهُ خِلافَ ما أَبْطَنَ فی بَیْعٍ وغیرِهِ، فهو غَاشٌّ، وغُشٌّ بالضَّمِّ، من قَومٍ غَشَشَةٍ، وغَشَّاشَةٍ.
واسْتَغَشَّهُ، واغْتَشَّهُ: عَدَّهُ غَاشّاً، ولم یَسْتَنْصِحْهُ.
و المَغْشُوشُ: غَیرُ الخَالِصِ من کُلِّ شَیْءٍ.
و التَّغْشِیشُ: کثْرَةُ الغِشِّ و النَّمیمَةِ والخَدیعَةِ.
و أَغْشَشْتُهُ عن حاجَتِهِ: أَعْجَلْتُهُ.
و غَاشَّهُ مُغَاشَّةً، وغَشَاشاً: عاجَلَهُ وبادَرَهُ.