١- مشارق الأنوار ١٨٨:٢، النّهایة ٧١:٤.

٢- مسند أحمد ٤٢:١، سنن النّسائی ٣٤:٨، النّهایة ٧٢:٤.

٣- الفائق ٢٠٠:٣، غریب الحدیث لابن الجوزیّ ٢٤٨:٢، النّهایة ٧١:٤.

٤- غریب الحدیث للدّینوریّ ١٥٧:٢، الفائق ٧٤:٢، وبتفاوت فی سنن أَبی داوود ٤٥١/١٢٣:١.

٥- الغریبین ١٥٥١:٥، غریب الحدیث لابن الجوزیّ ٢٤٨:٢، النّهایة ٧١:٤.

٦- مجمع الأمثال ١٢٧/٣٢:١.

٧- مجمع الأمثال ٤٤٧٣/٣٨٤:٢.

٨- مجمع الأمثال ٢٧١٣/٢٥٠:٢.

قعص

اشارة

قَعَصَهُ قَعْصاً - کمَنَعَ - وأَقْعَصَهُ إقْعاصاً:

قَتَلَهُ مَکانَهُ فَانْقَعَصَ..

و - بالرُّمْحِ: حَفَزَهُ وطَعَنَهُ طَعْناً وَحِیّاً.

وأقْعَصَهُ: أَحْرَضَهُ وأَجْهَزَ عَلَیهِ.

والاسْمُ: القِعْصَةُ، بالکسرِ.

والقَعْصُ، کَفلْسٍ: المَوْتُ الوَحِیُّ.

ومَاتَ قَعْصاً، إذا أَصَابَتْهُ ضَرْبَةٌ أَو رَمْیَةٌ فَماتَ مَکانَهُ.

والقُعَاصُ، کغُرابٍ: دَاءٌ یَأْخُذُ فی الصَّدْرِ کأَنَّهُ یَکْسِرُ العُنُقَ، و یَبَسٌ فی قَوائِمِ الغَنَمِ، وداءٌ یَأخُذُ الدَّوابَّ فَیَسیلُ من أُنُوفِها شیءٌ فلا یُلْبِثُها أَنْ تَمُوتَ، و قد قُعِصَتْ - بالَمجْهولِ - وهِیَ مَقْعُوصَةٌ.

وشَاةٌ مِقْعَاصٌ: أَصَابَها القُعَاصُ..

وقَعُوصٌ، کرَسُولٍ: تَضْرِبُ حَالِبَها وتَمْنَعُ دِرَّتَها، وما کانَتْ قَعُوصاً، ولَقَدْ قَعِصَتْ قَعَصاً، کتَعِبَ.

والأَقْعَصُ، والمِقْعَصُ، والمِقْعَاصُ، والقَعَّاصُ، کعَبَّاسٍ: الأسَدُ یَقْتُلُ ذَریعاً.

وأَخَذَ منهُ المَالَ قَعْصاً - کفَلْسٍ - أَی غَلَبَةً.

وقَعَصَهُ إیَّاهُ، کمَنَعَ: اغْتَزَّهُ(١).

و - الشَّیْءَ: ثَنَاهُ فانْقَعَصَ، أَی انْثَنَی.

وأَقْعَصَ عنهُ المَکْروهَ: دَرَأَهُ.

الأثر

(مَنْ قُتِلَ قَعْصاً فَقَدِ اسْتَوجَبَ المَآبَ)(٢) هو أَنْ یُصابَ فَیَمُوتَ مَکانَهُ، أَی اسْتَوْجَبَ حُسْنَ المَآبِ، و هو قَوْلُهُ تَعَالَی: وَ إِنَّ لَهُ عِنْدَنٰا لَزُلْفیٰ وَ حُسْنَ مَآبٍ (٣).

(کَانَ یَقْعَصُ الخَیْلَ قَعْصاً بالرُّمْحِ)(٤) أَی یَحْفُزَها، أَو یَطْعنهَا طَعْناً ذَرِیعاً، أَو