١- القصص: ١١.

٢- (٢و٣)) القصص: ٢٥.

٣- الموطّأ ٣٨/٥٧٠:٢، السنن الکبری ٣٣٥:٧، مشارق الأنوار ١٨٨:٢.

٤- الفردوس بمأثور الخطاب ٨٨٦/٢٣١:١، النّهایة ٧١:٤.

٥- المعجم الکبیر ٣٧٠٥/٨٠:٤، النّهایة ٧١:٤.

٦- فی النّهایة: أخلدوا إلی.

٧- غریب الحدیث للخطّابیّ ٦١٥:١، الفائق ٢٠٤:٣، النّهایة ٧٢:٤.

٨- غریب الحدیث لابن سلام ٥٨:٢، الفائق ١١٩:٤، النّهایة ٧٢:٤، وفیه: منه بدل: عنه.

إلیهِ شَارِبُ خَمْرٍ لِیَضْرِبَهُ الحَدَّ، فَجاءَهُ و هو یَضْرِبَهُ ضَرْباً شَدیداً، فَقالَ لَهُ: قَتَلْتَ الرَّجُلَ، کَمْ ضَرَبْتَهُ؟ قالَ: سِتّینَ، قالَ:

أقِصَّ عَنْهُ عِشْرینَ، أَی اجْعَلْ شِدَّةَ الضَّرْبِ الَّذی ضَرَبْتَهُ قِصَاصاً بالعِشْرینَ الَّتی بَقِیَتْ، ولا تَضْرِبْهُ العِشْرینَ.

ومنه: (قَصَّ اللّٰهُ بِهَا خَطَایَاهُ)(١) أَی نَقَصَ ولَمْ یُؤخِذْهُ بِهَا.

(یُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ)(٢) یُمْکِّنُ من الاقْتِصاصِ من نَفْسِهِ.

(لا تَغْتَسِلْنَ مِنَ المّحیضِ حَتَّی تَرَیْنَ القَصَّةَ البَیْضاءَ)(٣) القَِصَّهُ، بالفَتح:

الجَصَّةُ، أَی حتَّی تَرَیْنَ الخِرْقَةَ أَو القُطْنَة بَیْضَاءَ کالجَصَّةِ لا تُخَالِطُهَا صُفْرَةٌ. وقِیلَ:

هِیَ شَیءٌ کالخَیْطِ الأَبْیَضِ یَخْرُجُ بعدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ کُلِّه.

(وبَنَاهَا بالقَصَّةِ)(٤) أَی بَنَی الکَعْبَة بالجَصِّ.

(ورَأَیْتُهُ مُقَصَّصاً)(٥) بِفَتْحِ الصَّادِ، أی لَهُ جُمَّةٌ، وهِیَ القُصَّةُ من الشَّعَْرِ، بِضَمِّ القَافِ.

المثل

(إنَّکَ لَعَالِمُ بِمَنَابِتِ القَصِیصِ)(٦) هو شَجَرٌ یَنْبُتُ عند الکَمْأَةِ فَیُسْتَدَلُّ بهِ علی الکَمْأةِ. یُضْرَبُ للعَالِمِ الخَبِیرِ بِمَا یَحتَاجُ إلیهِ.

(هُو أَلْزَمُ لَکَ مِنْ شَعَرْاتِ قَصِّکَ)(٧) ویُرْوَی: (أَلْزَمُ مِنْ شَعَراتِ القَصّ)(٨) و هو الصَّدْرُ، لأَنَّها کُلَّما حُلِقَتْ نَبَتَتْ، وقِیلَ: العَرَبُ لا تَقُصُّ شَعَرَ القَصِّ ولا تَحْلِقَهُ. یُضْرَبُ لِمَنْ یَلْزِمُکَ ولا یُفَارِقُکَ.