١- سنن الدّارمی ٣٢٠:١-٣٢١، سنن أبی داوود ٦٤٧/١٧٥:١، النّهایة ٢٧٥٣:٣.

٢- فی التّاج: مفاعیلن.

٣- البیت بلا نسبة فی شمس العلوم ٧٤٧٦:٧، المحکم و المحیط الأعظم ١٤٧:١، القاموس، اللّسان.

وبالشَّیْءِ یعْجَبُ منهُ، ذَکَرَهُ ابنُ عَبَّادِ بالکَافِ(١) ، وابنُ دُرَیْد باللَّامِ(٢).

وأَبُو العُکَمِصِ: رَجُلٌ من تَمیمٍ.

علص

العَلَصُ، والعِلَّوْصُ، کسَبَبٍ وسِنَّوْرٍ:

التُّخْمَةُ، واللَّوَی - کهَوَی - و هو الوَجَعُ فی المَعِدَةِ و البَطْنِ(٣).

ورَجُلُ عِلَّوْصٌ أَیْضاً: بِهِ اللَّوَی، فهو اسْمٌ وصِفَةٌ، وعَلَّصَتِ التُّخْمَةُ فی بَطْنِهِ تَعْلِیصاً، و إنَّهُ لَمَعْلُوصٌ، یَعْنی من التَّخْمَةِ أَو من اللَّوَی.

واعْتَلَصْتُ منهُ شَیْئاً: أَخَذْتُهُ عُلْصَةً - بالضَّمِّ - وهِیَ إلی القِلَّةِ ما هِیَ.

والعِلاصُ، بالکَسْرِ: المُضارَبَةُ بالسُّیوفِ أَو مُطْلَقاً.

والعُلَیِّصُ، کغُزَیِّلٍ(٤): نَبْتٌ یَؤْتَدَمُ بهِ و یُتَخَّذُ منهُ مَرَقٌ.

وبلَا لَامِ التَّعْریفِ: عَلَمٌ.

و العِلَّوْصُ، کالعِلَّوْشِ - بالشَّینِ المُعْجَمَةِ - زِنَةً ومَعْنیً، و هو الذَّئْبُ.

والعَوَالِصُ: جِبالٌ لِبَنِی ثَعْلَبَةَ من طَیٍّ.

علفص

عَلْفَصَهُ - بالفَاءِ - إذا ضَعُفَ عنهُ عند الصِّراعِ فَلَواهُ و هو عَاجِزٌ عنهُ..

و - زَیْداً: قَسَرَهُ وعَنَّفَ بهِ.

وفی رَأْیِهِ وأَمْرِهِ عَلْفَصَةٌ: شِدَّةُ وعُنْفٌ.

علمص

العُلَمِصُ، کهُدَبِدٍ: العَجَبُ؛ یُقَالُ:

وجَاءَ بالعُلَمِصِ، أَی بِما یِعْجَبُ منهُ.