١- انظر المحیط فی اللّغة ٢١٩:٢.
٢- فی الجمهرة ١١٦٧:٢: بالعکمص (بالکاف)، وما فی الأصل یوافق التَّاج.
٣- وفی الأثر: «من سبق العاطس بالحمد أمنالشّوص و اللّوص و العِلَّوص» الفائق ٢٦٩:٢.
٤- فی المحیط فی اللّغة ٣٣٤:١: والعلّیص ضبط قلم. وعنه فی التّاج: العلّیص کجمَّیز.
والعِلْمیصُ - کعِفْریتٍ - من الأَقْرَابِ:
الشَّدیدُ المُتْعِبُ، کالعِمْلِیصِ.
علهص
عَلْهَصَ منهُ شَیْئاً: نَالَهُ..
و - القَوْمَ: عَنَّفَ بِهِم وقَسَرَهُم.
وفی رَأیِهِ عَلْهَصَةٌ: عُنْفٌ وشِدَّةٌ.
ولَحْمٌ مُعَلْهَصٌ: غَیْرُ نَضیجٍ.
والعِلْهَاصُ، بالکَسْرِ: صِمَامُ القَارُورَةِ، وعَلْهَصَها: اسْتَخْرَجَ صِمامَها.
عملص
العِمْلیصُ - بالکَسْرِ - من الأَقْرابِ:
المُتْعِبُ الشَّدیدُ، کالعِلْمیصِ.
عنص
العُنْصُوَةُ، والعِنْصُوَةُ، والعَنْصُوَةُ، والعِنْصِیَةُ، والعِنْصَاةُ، کسُنْبُلَةٍ وکِزْبُرَةٍ وتَرْقُوَةٍ وطِحْرِیَةٍ وضِهْیاةٍ: البَقیَّةُ من کُلِّ شَیْءٍ. الجمعُ: عَنَاصِی، ومنهُ: وفی
رَأسِهِ عُنْصُوَةٌ، وهِیَ القُنْزُعَةُ فی جَانِبِ الرَّأسِ.
و فی رَأسِهِ عَنَاص من الشَّعَرِ، و بأَرْضِهِم عَنَاص من النَّبْتِ، أَی بَقَایَا قَلیلَةٌ مُتَفَرِّقَةٌ.
و عِنْدَهُ عُنْصُوَةٌ من الإبِلِ و الغَنَمِ، أَی قِطْعَةٌ.
وما بَقَی من مَالِهِ إلَّا عَناص: ذَهَبَ مُعْظَمُهُ و بَقِیَ منهُ الیَسیرُ.
وقَرَبٌ عَنَصْنَصٌ: مُتْعِبٌ.
عنفص
العِنْفِصُ - کحِصْرِمٍ - من النِّساءِ:
القَلیلَةُ الجِسْمِ، أَو الخَبیثَةُ الدَّاعِرَةُ، أَو القَصیرَةُ، أَو الکَثیرَةُ الحَرَکَةِ فی الَمجیءِ والذِّهابِ..
و -: الأُنْثَی من جِرَاءِ الثَّعْلَبِ.
و بهَاءٍ: المُنْتِنَةُ الرِّیحِ و المِهْذارَةُ.
والتَّعَنْفُصُ: الخُیَلاءُ، والزَّهْوُ، والصَّلَفُ، والخِفَّةُ.