١- انظر العین ٣٣:٥.

٢- تهذیب اللّغة ٣٠٨:٨.

٣- الفائق ٢٥٣:٢، غریب الحدیث لابن الجوزیّ ٥٥٤:١، النّهایة ٤٩٠:٢.

تَعْضِیَتُهَا، أَی فَلْیَجْعَلْهَا أَشْقَاصاً وأَعْضَاء للأَکْلِ و البَیْعِ، والمَعْنَی: إنَّ مَنْ فَعَلَ هذا کَمَن فَعَلَ ذلِکَ، لأَنَّهُما سَوَاءٌ فی التَّحْریمِ، و قد تَکَرَّر لَفظُ المشقصِ فی الحَدیثِ، و قد تَقَدَّمَ مَعْناهُ.

شکص

الشَّکِصُ: لُغَةٌ فی الشَّکِسِ، ککَتِفٍ فیهما: و هو السَّیِّءُ الخُلُقِ، والسّینُ أَکْثَرُ.

والشَّکَاصُ، کسَحابٍ: الُمخْتَلِفَةُ نَبْتَةِ الأَسْنَانِ.

شمص

اشارة

شَمَصَ إبِلَهُ - کنَصَرَ - شُمُوصاً: طَرَدَها طَرْداً عَنِیفاً: و هو سُرْعَةُ الحَثِّ، و هو حَادٍ شَمُوصٌ، کرَسُولٍ..

و - الفَرَسَ: ضَرَبَهُ وحَرَّکَهُ باللِّجامِ حَتَّی یَجْمَعَ نَفْسَهُ وحَرَکَتَهُ..

و - الدَّابَّةَ: نَخَسَها حَتَّی تَفْعَلَ فِعْلَ الشَّمُوسِ - بالسِّینِ - کشَمَّصَها تَشْمِیصاً فی الجَمیعِ، فَشَمِصَتْ هِیَ - کتَعِبَتْ - و هو مُطاوِعُ شَمَصَها کنَصَرَ، ونَظیرُهُ جَدَعَهُ فَجُدِعَ؛ قَالَ:

وأَنْتُمْ أُنَاسٌ تَشْمِصُونَ من القَنَا إِذا مَارَ فِی أَعْطَافِکُمْ وتأَطَّرَا(١)

والمَشْمُوصُ: الَّذی شُمِصَ: أی نُخِسَ وحُرِّکَ، فهو شَاخِصُ البَصَرِ؛ قَالَ:

بِنَظَرٍ کنَظَرِ المَشْمُوصِ

(٢)

وشَمُصَتِ الدّابَّةُ - کَقُربَتْ - شِمَاصاً، بالکَسْرِ: لُغَةٌ فی شَمُسَتْ شِمَاساً بالسِّینِ کما حَکاها کُراعُ، قالَ فی کِتابِهِ المُنَضَّدُ: شَمَسَتِ الفَرَسُ وشَمَصَتْ واحِدٌ، والشِّمَاصُ و الشِّمَاسُ - بالصَّادِ والسِّینِ - سَواءٌ(٣) ، وعَلَیهِ فَیُقَالُ: هِیَ شَمُوصٌ کشَمُوسٍ زِنَةً ومَعْنیً، وصَرَّحَ