٣- ومنه: «أنّ فلاناً اعتذر إلیه من قِلَّة اللّبن، وقال: إنَّ ماشیتنا شُصُصٌ» الفائق ٢٤٤:٢، النّهایة ٤٧٢:٢.ومنه أیضاً: «فهلّا ناقة شصُوصاً» النّهایة ٤٧٢:٢.

٤- عجز بیت لعبید بن عبد العزّی السّلامی کما فی منتهی الطّلب فی أَشعار العرب، وصدره:ومن مطعمٍ یوم الصّبا غیر حامدٍ

٥- ومنه: «فی رجلٍ أَلقَی شِصَّهُ وأَخذَ سَمَکة» النّهایة ٤٧٢:٢.

وسَنَةٌ شَصُوصٌ، وشَصَاصَاءُ: شَدیدَةٌ.

و إنَّهُم لَفِی شَصَاصَاءَ: فی شِدَّةٍ.

و نَفَی اللّٰهُ عَنْکَ الشَّصَائِصَ، أَی الشَّدائِدَ، واحِدَتُها شَصُوصٌ.

وسَنَةٌ شَصُوصٌ: جَدْبَةٌ شَدیدَةٌ.

ولَقِیتُهُ عَلَی شَصَاصَاءَ: عَلَی عَجَلَةٍ، أَو حَاجَةٍ لا یَسْتَطعُ تَرْکَها.

والشَّصَاصَاءُ: مَرْکَبُ السَّوْءِ.

و إنَّهُ لَشِصُّ من الشُّصُوصِ: و هو اللِّصُّ الَّذی لا یَدَعُ شَیْئاً قَدَرَ عَلَیهِ.

شقص

اشارة

الشَّقْصُ، کعِهْنٍ: الطَّائِفَةُ من الشَّیْءِ والجُزْءُ، والنَّصیبُ فُرِزَ أَو لَمْ یُفْرَزْ، والقِطْعَةُ من الأَرْضِ کالشَّقِیصِ - کنِصْفٍ ونَصیفٍ - الجمعُ: أَشْقاصٌ.

والشَّقِیصُ: الشَّرِیکُ، والقَلِیلُ من کُلِّ شَیْءٍ.

وشَقَّصَ الجَزِورَ تَشْقیصاً: جَعَلَها أَشْقاصاً، وعَضَّاها، وفَصَّلَ أَعٌْضاءَهَا، وعَدَّلَ سِهامَها بین الشُّرَکاءِ، وبهِ سُمِّیَ القَصَّابُ مُشَقِّصاً، کمُحَدِّثٍ.

والمِشْقَصُ، کمِنْبَرٍ: نَصْلُ السَّهْمِ الطَّوِیلُ غَیرُ العَریضِ، أَو الطَّویلُ العَریضُ.

وفَرَسٌ شَقِیصٌ: فَارِهٌ، جَوَادٌ. قَالَ اللَّیْثُ: التَّشْقیقصُ فی نَعْتِ الخیلِ:

فَراهَةُ وَجَوْدَةٌ(١). وأنْکَرَهُ الأَزْهَریُّ(٢).

والشُّقَاصُ کغُرابٍ: غُدَّةٌ تَطْلَعُ فی صَدْرِ البَعیرِ فَتَقْتُلَهُ.

وشَقَصَ عَلَیهِ الأمْرُ، کمَنَعَ: لَمْ یَتَیَسَّرْ.

والأَشَاقِیصُ: أَجْبُلٌ صِغَارٌ فی دَارِ بَنی نمیر.

وشِقْصَةُ، کسِدْرَةٍ أَو هَضْبَةٍ: ابنُ بُجَیْرٍ - کزُبَیْرٍ - الفَزَاریُّ؛ شاعِرٌ.

الأثر

(مَنْ بَاعَ الخَمْرَ فَلْیُشَقِّصَ الخَنَازِیرَ)(٣) مَن تَشْقیصِ الجَازِرِ الجَزُورَ، و هو

١٩٣