١- صحیح مسلم ١٧/١١٣٦:٢، مشارق الأنوار ٢٤٥:٢، النّهایة ٤٥١:٢.

٢- غریب الحدیث لابن سلام ١٢١:٢، الفائق ٢١٥:١، النّهایة ٤٥١:٢.

٣- الفائق ١٠٠:٣، غریب الحدیث لابن الجوزیّ ٥٢٢:١، النّهایة ٤٥٠:٢.

٤- انظر العین ٢٢٦:٦.

الجمعُ: شِرَاصٌ، وشِرَصَةٌ، کعِنَبَةٍ.

وقَوْلُ ابنُ عَبّاسٍ: ما رَأَیْتُ أَحْسَنَ من شَرَصَةِ عَلیٍّ علیه السلام(١) أَرادَ نَزْعَتَهُ. قَالَ الزَّمَخْشَریُّ: هِیَ من الشِرْصِ بَمَعْنَی الشَّعَرِ؛ و هو الجَذْبُ، کأنَّ الشَّعَرَ شُرِصَ شَرْصاً فَحَلَجَ المَوْضِعَ، أَلا تَرَی إلَی تَسْمِیَتِها نَزْعَةً، والحَذْبُ و النَّزْعُ من وادٍ واحِدٍ(٢).

والشِّرْواصُ، بالکَسْرِ: کُلُّ ضَخْمٍ رِخْوُ.

شص

اشارة

شَصَّتِ النَّاقَةُ، والشَّاةُ - کضَرَبَ - شَصُوصاً، وشَصَاصَاً، بالفَتْحِ: انْقَطَعَ لَبَنُها، أَو قَلَّ جِدّاً، کأَشَصَّتْ، فِهیَ شَصُوصٌ - کرَسُولٍ - ومُشِصُّ. الجمعُ:

شُصُصٌ کرُسُلٍ، وشَصائِصُ، ومِشِصَّاتٌ، وهِیَ شَاةٌ وشیَاهٌ شُصُصٌ - کعُنُقٍ - تَسْتَوی فِیهَا الوَاحِدَةُ و الجَمْعُ(٣).

وشَصَّتِ المُرْضِعَةُ عن وَلَدِها: لَمْ تَجِدْ ما تَرْضَعُهُ بِهِ، لِسُوءِ الحَالِ؛ قَالَ:

إذا شَصَّ عَن أَبْنائِهِنَّ المَرَاضِعُ

(٤)

والشَّصُّ، بالفَتْحِ و الکَسْرِ: کُلاَّبٌ یُصَادُ بِهِ السَّمَکُ. الجمعُ: شُصُوصٌ(٥).

و شَصَّ الرَّجُلُ شَصّاً، کضَرَبَ: عَضَّ بَنَوَاجِذِهِ عَلَی شَیْءٍ صَبْراً..

و - شُصُوصاً: جَاعَ.

وما أَدْرِی أَیْنَ شَصَّ؟ أَی ذَهَبَ.

وأَشَصَّهُ عنهُ: أَبْعَدَهُ.

ومن المجاز

شَصَّتْ مَعیشَتُهُمْ، کضَرَبَ، شُصُوصاً:

اشْتَدَّتْ.