١- مصنّف ابن أبی شیبة ٢٣٧٣٧/٦٤:٥ و ٢٩٨٥٥/١١٠:٦، النّهایة ٢٨٢:٢.

٢- النّهایة ٢٨٢:٢، وانظر مشارق الأَنوار ٢٩٧:٢.

٣- غریب الحدیث لابن الجوزیّ ٤٢٣:١، النّهایة ٢٨٢:٢، اللّسان.

٤- المزهر ٣٤٨:٢، الخطط المقریزیة ٥٢٦:١.

شحص

شَحَصَهُ عنهُ شَحْصاً، کمَنَعَ: أَبْعَدَهُ کأَشْحَصَهُ، وبهِ؛ قَالَ أَبُو وَجْزَةَ السَّعْدیُّ:

ظَعائِنُ من قَیْسِ بن عَیْلانَ أَشْحَصَتْ بِهِنَّ النَّوَی إِنَّ النَّوَی ذاتُ مِغْولِ(١)

أَی ذَاتُ إِبْعَادٍ.

وأَشْحَصَهُ: أَتْعَبَهُ..

و - عنِ البَلَدِ: أَجْلاهُ..

والشَّحْصُ کفَلْسٍ وسَبَبٍ، والشَّحَصَةُ کقَصَبَةٍ، والشَّحْصَاءُ، والشَّحَاصَةُ کسَحابَةٍ: الَّتی لا لَبَنَ لَها من نَاقَةٍ أَو شَاةٍ، أَو عَنْزٍ، والَّتی لَمْ یَنْزُ عَلَیهَا الفَحْلُ، والسَّمِینَةُ، والَّتی لا حَمْلَ بِها، الجمعُ: أَشْحاصٌ، وأَشْحُصٌ، وشِحَاصٌ، وشَحَصَاتٌ، وشَحْصٌ، بلَفْظِ الوَاحِدَةِ.

ونَاقَةُ شَحُوصٌ، کرَسُولٍ: مَهْزولَةٌ من التَّعَبِ.

شخص

اشارة

الشَّحْصُ - کفَلْسٍ، وتُحَرَّکُ، لِکَوْنِ عَیْنِهِ حَرْفُ حَلْقٍ -: سَوادُ الإنْسَانِ، وغَیْرِهِ: یَتَرَاءَی من بُعْدٍ، و یُطْلَقُ علی کُلِّ جِسْمٍ لَهُ ظُهُورٌ وارْتِفَاعٌ، وکُلِّ شَیْءٍ رَأَیْتَ جُثْمَانَهُ فَقَدْ رَأَیْتَ شَخْصَهُ، و هو مُذَکَّرٌ لا غَیْر، وقَوْلُ عُمَرِ بنِ أَبی رَبیعَةَ:

ثَلاثُ شُخُوصٍ کَاَعِبَانِ ومُعْصِرُ

(٢)

ضَرورَةٌ. الجمْعُ: أَشْخُصٌ، وأَشْخاصٌ، وشُخُوصٌ.

وشَخُصَ الرَّجُلْ - کقَرُبَ، ونَدَمَ عن أبی زَیْدٍ - شَخَاصَةً: عَظُمَ شَخْصُهُ، فهو شَخِیصٌ، وهِیَ بِهَاءٍ.

وشَخَصَ من مَکانِهِ شُخُوصاً، کَرَکَعَ:

سَارَ، وذَهَبَ.

وأَشْخَصَهُ: حَمَلَهُ عَلَی الشُّخُوصِ.

وأَشْخَصَ هُوَ: حَانَ شُخُوصُهُ.