١- مشارق الأنوار ٢٤٨:١، غریب الحدیث لابن الجوزیّ ٣١٣:١، النّهایة ٨٧:٢.

٢- مجمع الأمثال ١٦٢٩/٣٠٥:١.

٣- دیوانه: ١٠١، وصدره:لَعَمْری لَئِنْ أَمسَی من الحَیّ شَاخِصاً

عَضَلِهِ، و یُقالُ لَهُ: الدَّیَّاصُ.

و دَأصَ المَالُ دَأْصاً، کمَنَعَ: سَمِنَ، و امْتلاََ، لُغَةٌ فی دَأَضَ ودَأَظَ - بالضَّادِ والضَّاءِ المُعْجَمَتَیْنِ - وقَوْلُ الفَیْروزآبادیِّ:

کفَرِحَ غَلَطٌ.

دحص

دَحَصَتِ الذَّبیحَةُ بِرِجْلَیْها عند الذَّبْحِ دَحْصاً، کمَنَعَ: فَحَصَتْ، ومنهُ: الدّاحِصُ، و هو الَّذی یَبْحَثُ بِیَدَیْهِ وبِجْلَیْهِ و هو یَجُودُ بِنَفْسِهِ کالمَذْبوحِ(١).

والمَدْحَصُ: المَفْحَصُ.

دخص

دَخَصَتِ الجاریَةُ - کَمَنَعَتْ - دُخُوصاً:

امْتَلأَتْ شَحْماً، فِهیَ دَخُوصٌ، ودَخُوصَةٌ، وأَدْخَصَها اللّٰهُ فِهیَ مَدْخَصَةٌ.

دربص

دَرْبَصَ دَرْبَصَةً: سَکَتَ من فَرَقٍ.

درص

اشارة

الدَرْصُ، کفَلْسٍ وعِهْنٍ: وَلَدُ الیَرْبُوعِ والفَأرَةِ و القُنْفُذِ و الأَرْنَبِ و الهِرَّةِ و الذِّئْبَةِ ونَحْوِها. الجَمْعُ: أَدْراصٌ، ودُروُصٌ، وأَدْرُصٌ، ودِرْصَانُ، ودِرْصَةٌ، کعِنَبَةٍ.

وزَعَمَ بَعْضُهم: أنَّ الجَنینَ فی بَطْنِ الأَتَانِ دَرْصٌ أیْضاً، وأنْشَدَ قَوْلَ امْرئ القَیْسِ:

فَذلکَ أَمْ جَأْبٌ یُطَارِدُ آتُناً حَمَلْنَ فَأَرْبَی حَمْلِهِنَّ دُروصُ(٢)

و هو وَهْمٌ، و إنَّما أَرادَ امْرُؤُ القَیْسِ تَشْبیه حَمْلِهِنَّ بالدُّروصِ. قَالَ الضَّبِّیُّ:

أَی أَکْبَرُ حَمْلِهِنَّ مِثْلُ الدَّرْصِ و هو وَلَدُ الفَأْرَةِ. قالَ أبُو عَمْروٍ: أَنْشَطُ ما تَکونُ