عکرش

العِکْرِشُ، کزِبْرِجٍ: نوعٌ من النَّبَاتِ مُنْبَسِطٌ عَلَی الأَرضِ لَهُ زَهْرٌ دَقیقٌ، و یُخَلِّفُ بَزْراً کقَدْرِ الجَاوَرْسِ فی غلْفِهِ، و یُطْلَقُ عَلَی نَوعٍ من الثّیلِ إذا أَکَلَتْهُ البَقَرُ تَوَرَّمَتْ، وزَعَمَ قومٌ: إِنَّهُ الثّیلُ نَفْسهُ.

وقَومُ: إنَّهُ النَّوعُ القَصَبِیُّ منهُ. وآخَرُون:

إنَّهُ البَقْلَةُ المُقَدَّسَةُ. وجَمْعٌ: إنَّهُ نَوعٌ من الحَرْشَفِ. وما ذَکَرنَاهُ أَوَّلاً هو المَعْرُوفُ عندَ عَرَبِ الحِجَازِ(١).

وقالَ الأَزهریُّ: هو نَبْتٌ فی أَطرَافِ وَرَقِهِ شَوْکٌ إذا تَوَطَّأهُما الإنسانُ بِقَدَمیْهِ شَاکهُمَا حتَّی أَدمَاهُما؛ وأَنْشَدَ أعرابیٌّ من بَنی سَعْدٍ(٢):

اعْلِفْ حِمارَکَ عِکْرِشا حَتَّی یَجدَّ وَ یَکْمُشا

والعِکْرِشَهُ کحِصْرِمَةٍ: الأَرنَبَةُ الضَّخمَةُ، أَو الأُنثی، وبِهَا سُمِّیَ..

و -: العَجُوزُ المُتَشَنِّجَةُ..

و -: مَاءٌ بالیَمامَة لبَنِی عَدیّ بنِ عَبْدِ مَناةَ..

و -: قَرْیَةٌ من أَعْمَالِ الحِلَّةِ المَزْیَدیَّة.

وعِکْرِشَةُ بنُ أَرْبَدِ بنِ عُرْوَةَ: شاعِرُ غَطْفانَ..

و -: بِنْتُ عَدْوانَ؛ أُمُّ مالِکٍ و یَخْلُدَ - بالمُثنَّاةِ التَّحتیةِ، لا مَخْلَدَ بالمیمِ، و غَلِطَ الفیروزآبادیُّ - ابْنَی النَّضَرِ بنِ کِنانَةَ.

وعِکْراشُ، کسِرْدابٍ: ابنُ ذُؤَیْبٍ بنِ حُرْقوصٍ؛ صَحابیٌّ شَهِدَ الجَمَلَ مع عائِشَةَ، فَقالَ الأَحْنَفُ: کأَنَّکُم بهِ و قد أُتِیَ بهِ قَتِیلاً، أَو بهِ جرَاحَةٌ لا تُفَارِقُهُ حتَّی یَمُوتَ، قَالَ الرَّاوی: فَضُرِبَ ضَرْبَةً عَلَی أَنْفِهِ عَاشَ بَعْدَها مائَةَ سَنَةٍ وأَثَرُ الضَّرْبَةِ بهِ، و هذا إنْ صَحَّ حُمِلَ أَنَّهُ أَکْمَلَ المَائَةَ لا أَنَّه اسْتَأنَفَها من یَؤَمئِذٍ و إلَّا لا اقْتضَی أَنْ یکونَ عاشَ إلی دَولَةِ بَنی العَبّاسِ و هو