١- صدر بیت من معلّقته الشّهیرة، وعجزه:إذا مَا المَاءُ خَالَطَها سَخِینَاانظر الجمهرة ٩٩:١؛ المقاییس ١٣:٢؛ أساس البلاغة: ٨٥؛ الصّحاح؛ اللّسان؛ التَّاج.

٢- انظر المحیط فی اللّغة ٢٩٩:٢.

٣- انظر تهذیب اللّغة ٤٠٠:٣.

و الحِصْحِصُ، کسِمْسِمٍ: الحِجارَةُ، والتُّرابُ، کالحَصْحاصِ، والحَصَاصَاءِ، بِفَتْحِهِمَا.

وقَرَبٌ حَصْحَاصٌ: حَثْحَاثٌ لا وَتِیرَةَ فیهِ.

وسَیْرٌ حَصْحاصٌ: سَرِیعٌ.

والحَصَّاءُ: فَرَسُ سُرَاقَةَ بنِ مِرْدَاسَ(١) ، فَرَّ عَلَیهَا یَوْمَ أَوْطَاسٍ من بَنِی نَصْرٍ، فَقَالَ:

ولَوْلا اللّٰهُ و الحَصَّاءُ فَاضَتْ عیَالِی وَهْیَ بَادِیةُ العُروُقِ(٢)

والأحَصُّ وشُبَیْتٌ، کزُبَیْرٍ: مَوْضِعانِ بِنَجْدٍ، ومَوْضِعانِ بَنَواحی حَلَبَ.

والحَصَّاءُ: جِبالٌ، وماءٌ لِبَعْضِ بَنی أَبی بَکْرِ بن کِلابٍ.

والحُصُّ، بالضَّمِ: مَوْضِعٌ بِنَواحی حِمْصَ، یُنْسَبُ إِلیهِ الخَمْرُ.

وذُو الحَصْحَاصِ: جَبَلٌ مُشْرِفُ عَلَی ذِی طُِویً.

الحَصَّاصَةُ، کسَبَّابَة: قَرْیَةٌ من أَعْمَالِ الکُوفَةِ، قُرْبَ قَصْرِ ابن هُبَیْرَةَ.

والحُصُوصُ، بالضَّمِّ: بلَدَةٌ قُرْبَ المَصِّیصَةَ بِثُغُورِ الشَّامِ.

وحَصِیصٌ، بالفَتحِ: بَطْنٌ من عبدِ القَیْسِ.

وحَصیصَةُ بنُ أَسْعدَ: شَاعِرٌ.

الکتاب

اَلْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ (٣) وَضَحَ وانْکَشَفَ بعد خَفَاءٍ، أو ثَبَتَ وتَمَکَّنَ فی القُلُوبِ؛ من حَصْحَصَ البَعیرُ ثَفِنَاته إذا أَلْقَاهَا عَلَی الأَرْضِ عند البُروکِ وحَرَّکَها لِیَتَمَکَّنَ و یَسْتِقرَّ، وقالَ الزَّجّاجُ: اشْتِقاقُهُ من الحِصَّةِ أَی بانَتْ حِصَّةُ الحَقِّ من حِصَّةِ البَاطِلِ(٤).