١- الرَّجز لعقیل بن علّفة کما فی الأغانیّ ٢٦٥:١٢ وفیه: صارت بدل: کانت وبلا نسبة فی الصّحاح و اللّسان «حیص».

٢- فی النّسخ: لَتَخْسِفَ، والمثبت عن المصدر.

٣- مجمع الأمثال ٢١٩/٥٣:١.

٤- انظر شرح الرّضی علی الکافیة ١٤٥:٣.

٥- فی «ض»: الحوص.

٦- الفائق ٣٤٤:١، غریب الحدیث لابن الجوزیّ ٢٥٧:١، النهایة ٤٦٨:١.

فی حَرَکَةٍ مُزْعَجَةٍ واضْطِرَابٍ فَقالَ: ما لِلنَّاسِ فی حَیْصَ بَیْصٍَ؟ فَلقِّبَ بِهِ(١).

فَصْلُ التَّاءِ

تخرص

التِّخْریصُ - ککِبْریتٍ - و بِهَاءٍ: لُغَةٌ فی الدِّخْریصِ و الدِّخْریصَةُ؛ و هو ما یُوَسَّعُ بهِ القَمِیصُ من الشُّعَبِ، مُعَرَّبُ «تِیریز» الجَمْعُ: تَخَارِیصُ.

ترص

تَرُصَ تَراصَةً - کصَلُبَ صَلابَةً - فهو تَریصٌ، أَی مُحْکَمٌ شَدیدٌ.

وتَرَصَتُهُ أَنا تَرْصاً، کنَصَرَ: أَحْکَمْتُهُ، کأَتْرَصْتُهُ إتْرَاصاً، وتَرَّصْتُهُ تَتْرِیصاً، فهو مَتْروُصٌ، ومُتْرَصٌ، وتَرْیصٌ - کمَاءٍ مُسْخَنٍ و سَخینٍ - ویُقالُ: أَتْرِصْ مِیزَانَکَ إتْرَاصاً؟ فَإنَّهُ شَائِلٌ، أَی سَوِّهِ وعَدِّلْهُ وأَحْکِمْهُ، وفی الحَدیثِ: (لَوْ وُزِنَ رَجاءُ المُؤمِن وخَوْفُهُ بِمیزانٍ تَریصٍ، ما زَادَ أَحَدُهُما عَلَی الآخَرِ)(٢) أَی مُسْتَوٍ، عَدْلٌ، مُحْکَمٌ لا یَحِیفُ.

وفَرَسٌ تَارِصٌ: مُحْکَمُ الخَلْقِ.

تلص

تَلَّصَهُ تَتْلِیصاً: دَلَّسَهُ، ولَیَّنَهُ؛ لُغَةٌ فی دَلَّصَهُ.

فَصْلُ الجیمِ

جأص

جَأَصْتُ المَاءَ جَأْصاً، کمَنَعَ: شَرِبْتُهُ.

جراص

الجُرَاصیَّةُ، کصُرَاحیَّةٍ: الرَّجُلُ العَظِیمُ،